Lucas Cranach d. Ä., 1472 Kronach – 1553 Weimar, Werkstatt des 屠龙勇士圣乔治和被解放的国王的女儿…
描述

Lucas Cranach d. Ä., 1472 Kronach – 1553 Weimar, Werkstatt des

屠龙勇士圣乔治和被解放的国王的女儿。 木板油画(略呈拱形)。 48 x 45.5 厘米。 我们要感谢克拉纳赫绘画专家、巴塞尔的 Dieter Koepplin 先生的书面评论:"克拉纳赫工作室或克拉纳赫画派,迷人而新颖"(2021 年 5 月 15 日)。 这幅画是根据雅各布斯-达-沃拉金(Jacobus da Voragine)的圣乔治传说和他的《圣人传》(Legenda Aurea)创作的。在 12 世纪十字军东征期间的卡帕多西亚,圣乔治与屠龙的概念联系在一起。据说他曾将一位国王的处女女儿从猛兽(龙)手中解救出来。他打伤了龙,然后获救的女子将龙驯服地引入城市,市民们接受了洗礼。在这幅画中,各个场景是同步播放的,即同时进行。在主场景中,公主跪在地上,向圣骑士致谢,圣骑士向她弯下腰,握住她的手。她面前有一只白色的羔羊,象征着她的贞洁。骑着白马、头戴鸵鸟羽毛帽的铠甲男子身边还有四名随从骑士。画中人物的脸部细节非常细腻,风格迥异,几乎像肖像画一样。在右侧的风景背景中,可以看到规模较小的屠龙场景和公主牵龙进城的场景。在克拉纳赫或其学生创作的其他同题材绘画中,汉堡美术馆收藏的 "多贝尔纳高级祭坛壁画大师 "也值得一提,这幅作品的创作时间约为 1520 年,出自伯恩哈德-布兰克(Bernhard Blanc 1511-1513 年)之手。这幅画的构图也很相似,背景是岩石、风景和城镇,跪着的国王女儿旁边还有一只白色的羔羊。我们的画作还与克拉纳赫的画作《圣凯瑟琳》(1515 年由 Friedländer 和 Rosenberg 创作)相呼应,其中对马和圣凯瑟琳衣服的描绘与我们的画作非常相似。1979 年,亚历山大-科林-科尔(Alexander Colin Cole)认为骑士圣人描绘的是马克西米利安一世皇帝,因为在我们的画作中多次重复出现 MI(Maximilian Imperator)字样,例如在马的马具装饰上。他还选择了圣乔治作为自己的守护神。尽管肖像并不相似,也没有理想化的描绘,但同时代的人很可能仅凭图案就将马克西米利安认定为圣乔治。尽管如此,马克西米利安一世仍被认为是其父腓特烈三世于 1464 年创建的圣乔治骑士团的忠实支持者。马克西米利安皇帝是一位伟大的艺术赞助人,他的几本书都由当时著名的艺术家(如丢勒、伯格迈尔和贝克)绘制插图,他还亲自为克拉纳赫绘制插图。除其他作品外,他还创作了《Theuerdank》,这是一部史诗,旨在通过大量插图理想化他与勃艮第玛丽的婚礼之旅。因此,我们可以进一步将画中的屠龙传说解释为对马克西米利安皇帝和勃艮第玛丽故事的寓意描绘。马克西米利安支持玛丽反对路易十一世对她的勃艮第继承权的要求,使她摆脱了政治和军事上的困境。马克西米利安和早逝的玛丽亚之间的关系是中世纪晚期的爱情故事,据说马克西米利安从未从爱妻的死中完全恢复过来。这一切都可能激发了艺术家创作我们这幅画的灵感。 出处: 贵族财产,直到 1978 年。 特拉法加画廊,伦敦,1979 年。 纽约佳士得,2014 年 1 月 29 日,第 2819 场拍卖会,拍号 161。 伦敦苏富比拍卖行,2016 年 12 月 8 日,拍号 117。 德国私人收藏。 文献比较: Sigrid Braunfels-Esche, St George: Legend-Worship-Symbol, Munich, Callwey 1976. Claus Grimm、Johannes Erichsen、Evamaria Brockhoff(编):卢卡斯-克拉纳赫。来自弗兰肯的画家和企业家。奥格斯堡,1994 年。 Dieter Koepplin、Tilman Falk:卢卡斯-克拉纳赫。绘画、素描、版画。Birkhäuser, Basel/Stuttgart 1974 年。 维尔纳-沙德:克拉纳赫家族画家。德累斯顿,1974 年。 维尔纳-沙德(编著):卢卡斯-克拉纳赫。信仰、神话与现代性》。Ostfildern 2003. (14020010) (11) 老卢卡斯-克拉纳赫、 1472 克罗纳赫 - 1553 魏玛,其工作室 屠龙勇士圣乔治拯救国王的女儿 画板油彩(略有变形)。 48 x 45.5 厘米。 感谢巴塞尔克拉纳赫绘画专家 Dieter Koepplin 先生的书面确认:"克拉纳赫工作室或克拉纳赫画派,迷人而独创"(2021 年 5 月 15 日)。 出处: 贵族遗产,直至 1978 年。 特拉法加画廊,伦敦,1979 年。 纽约佳士得,1979 年。

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