Null A Baule Ceremonial Whisk, "nandwa blawa"
礼仪用树叶,"nandwa blawa"
科特迪瓦包勒
Mit So…
描述

A Baule Ceremonial Whisk, "nandwa blawa" 礼仪用树叶,"nandwa blawa" 科特迪瓦包勒 Mit Sockel / 带底座 木质,覆盖金箔,真发,纺织品。高 92 厘米。 出处:瑞士施维茨私人收藏: 瑞士私人收藏,施维茨。 包勒人称之为 "nandwa blawa "的礼仪用掸子,是统治氏族 "aja "家族遗产中的皇家荣誉标志。 礼仪拂尘在仪式上公开展示,是等级和隶属关系的外在标志。它们象征着家族的团结和身份。 这里描绘的陷阱图案总是指人、动物或物品。它们象征着值得称赞的品质和谚语,如 "大象不会掉进陷阱,而是站在陷阱上将其摧毁",这是对统治者超人力量的语言寓意。 "我们不能没有美丽的事物"--阿坎人的这句自白也可能出自西方艺术爱好者之口。一般来说,阿坎人(包尔人也属于该民族)重视使用谚语作为表达手段。例如,谚语 "金钱就像飞盘,个人是拿不住的 "就与折扇有关,它强调了群体的优势。 进一步阅读: 罗斯、多伦和艾斯纳、格奥尔格(2008 年)。阿坎人的黄金。Liaunig 博物馆。诺伊豪斯:博物馆管理有限公司。 2 000 / 4 000 瑞士法郎 重量(克):1857 状态 金箔受损或部分缺失(见照片)。 -------------------------------- 这批藏品的状况(任何磨损、使用痕迹、裂痕、任何其他损坏和岁月痕迹等)可从我们上传的照片中看到,供您参考。 如果您对该物品有任何疑问,请随时联系 Hammer 拍卖公司 ([email protected])。 为方便有兴趣者而提供的有关物品状况的信息仅为观点,不应被视为事实陈述。Hammer 拍卖对任何错误或遗漏概不负责。 在极少数情况下,如果物品与目录中的描述不符,Hammer 拍卖会可提供帮助。买家可在收到拍品后 5 天内通知 Hammer 拍卖行,以退回拍品并获得全额退款。

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A Baule Ceremonial Whisk, "nandwa blawa" 礼仪用树叶,"nandwa blawa" 科特迪瓦包勒 Mit Sockel / 带底座 木质,覆盖金箔,真发,纺织品。高 92 厘米。 出处:瑞士施维茨私人收藏: 瑞士私人收藏,施维茨。 包勒人称之为 "nandwa blawa "的礼仪用掸子,是统治氏族 "aja "家族遗产中的皇家荣誉标志。 礼仪拂尘在仪式上公开展示,是等级和隶属关系的外在标志。它们象征着家族的团结和身份。 这里描绘的陷阱图案总是指人、动物或物品。它们象征着值得称赞的品质和谚语,如 "大象不会掉进陷阱,而是站在陷阱上将其摧毁",这是对统治者超人力量的语言寓意。 "我们不能没有美丽的事物"--阿坎人的这句自白也可能出自西方艺术爱好者之口。一般来说,阿坎人(包尔人也属于该民族)重视使用谚语作为表达手段。例如,谚语 "金钱就像飞盘,个人是拿不住的 "就与折扇有关,它强调了群体的优势。 进一步阅读: 罗斯、多伦和艾斯纳、格奥尔格(2008 年)。阿坎人的黄金。Liaunig 博物馆。诺伊豪斯:博物馆管理有限公司。 2 000 / 4 000 瑞士法郎 重量(克):1857 状态 金箔受损或部分缺失(见照片)。 -------------------------------- 这批藏品的状况(任何磨损、使用痕迹、裂痕、任何其他损坏和岁月痕迹等)可从我们上传的照片中看到,供您参考。 如果您对该物品有任何疑问,请随时联系 Hammer 拍卖公司 ([email protected])。 为方便有兴趣者而提供的有关物品状况的信息仅为观点,不应被视为事实陈述。Hammer 拍卖对任何错误或遗漏概不负责。 在极少数情况下,如果物品与目录中的描述不符,Hammer 拍卖会可提供帮助。买家可在收到拍品后 5 天内通知 Hammer 拍卖行,以退回拍品并获得全额退款。

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A Baule 坐像 坐像 包勒,科特迪瓦 无底座 木制。高 49 厘米。 出处:阿比让人类科学中心: - 人类科学中心,阿比让。 - 1969 年:让-路易-林索兹(1932-1971 年),沃韦。 - 让-路易-林索兹的继承人,瑞士法语区。 参展: 非洲 69,科特迪瓦和西非艺术。沃韦(1969 年)。 "我们的生活离不开美丽的事物"--包尔人的这句话也可能出自西方艺术爱好者之口。对科特迪瓦的包勒人来说,用有吸引力的物品围绕自己,就像西方的非洲艺术品收藏家一样,是他们最关心的问题。包勒人的这种生活态度表现在精雕细琢的祭祀人物和装饰精美的日常用品上。 被称为 "waka sran"(也称 "waka-sona")(waka=木头,sran 或 sona=人物、雕像、偶像)的人物的分类很难脱离社会背景,也很难回顾。 一般来说,来自 "另一个世界 "的象征性伙伴与占卜人物是有区别的,尽管这两类人物之间的界限往往很模糊。 充满爱意的 "bolo-bla "和 "bolo-bian "是基于这样一种观念,即每个包勒人在来世都有一个精神伴侣(bolo = 另一个世界),即妻子(bla)或丈夫(bian),并且必须努力与他们保持尽可能好的关系。如果他做不到这一点,他在另一个世界的伴侣就会让他的生活举步维艰。 祭祀性较强的 "占卜像 "被称为 "爻",与自然界所有桀骜不驯的事物有关。它们在祭祀活动中被用来吸引丛林精灵的注意。这些无处不在的神灵总是需要得到安抚,部分原因是它们被认为非常反复无常,偶尔会附在不小心的人身上。 进一步阅读: Vogel, Susan M. (1997).Baule.耶鲁大学出版社。 ----------------------------------------------------- 让-路易-林索兹 让-路易-林索兹 1932 年出生于沃韦。完成学业后,他在洛桑大学(高等商学院工商管理学院)攻读经济学,随后加入位于沃韦的家族企业 "Rinsoz et Ormond SA",该企业主要生产烟草、雪茄和香烟。他对家乡有着深厚的感情,一直积极参与沃韦的社会、文化和工业活动。 Jean-Louis Rinsoz 一直在寻找新的生产领域,以丰富烟草供应来源,满足不断扩大的市场需求。 他先是去了美国马里兰州,然后在 20 世纪 60 年代中期去了科特迪瓦。这个国家让他大开眼界。那里有他所热爱的一切:自然、人民和文化!让-路易-林索兹在科特迪瓦建立了多个烟草生产中心,与科特迪瓦国家建立了重要的经济伙伴关系,此外,他还出资开办了多所小型学校,为该国儿童提供受教育的机会。 科特迪瓦国家正式任命他为 "科特迪瓦驻瑞士名誉领事,常驻沃韦",他甚至还被任命为 Baoulé 地区的村长。 他对这些地区的社会、美学和宗教传统艺术同样着迷。正是在这种情况下,他结识了时任阿比让科特迪瓦文明博物馆馆长的人种学家兼艺术史学家博胡米尔-霍拉斯(Bohumil Holas)。两人成为了朋友。 所有这些因素汇聚在一起,促成了 "科特迪瓦艺术 "展览的举办。阿比让博物馆珍品展 "于 1969 年在沃韦美术馆举行。让-路易-林索兹(Jean-Louis Rinsoz)担任委员会主席。他为这次活动的图录撰写了一篇感人至深的前言,见证了他对这个国家的深厚感情。 让-路易-林索兹曾申请加入科特迪瓦国籍。1971 年,他在一场悲惨的事故中丧生,没能活着看到这一天。 让-路易-林索兹个人收藏的非洲艺术品一直由家族保管,而这批 "来自沃韦的珍宝 "将在我们的拍卖会上首次面向国际传统非洲艺术品收藏家。 20,000/30,000瑞士法郎 重量(克):2100 状态 该拍卖品的状况(磨损、最终裂纹、撕裂、其他瑕疵和老化影响等,如适用)如我们上传的多张照片所示,供您参考。 如对本拍品有任何疑问,请随时联系 Hammer Auktionen ([email protected])。 作为对客户的一种礼节,我们提供的任何条件声明