两份手稿，附有亲笔增补和更正，以及亲笔为印刷者撰写的注释，第二份手稿附有亲笔题词和序言，第二部分。Réforme des Mathématiques, comme prototype de la réforme générale des sciences et de la philosophie, [1847], and Réforme de la Philosophie, au Bureau du Messianisme, [1847]-May 1848; 290 fol. pages, and 89 fol. pages of which 18 entirely autograph. 这是 Wronski 于 1847 年开始出版的《Messianisme, ou Réforme absolue du savoir humain》（3 卷，Firmin-Didot frères）的手稿，其中关于哲学改革的部分似乎一直未出版。让我们引述一下作者亲笔书写的序言："本《哲学改革》的实际成果是确立了道德世界的强制性宪法，现将此书献给欧洲三大民族的首脑，即：俄国皇帝陛下和俄罗斯皇帝陛下：- 俄罗斯皇帝陛下和波兰国王陛下，作为斯拉夫民族救世主命运的天意保护者[......]。致奥地利皇帝陛下和普鲁士国王陛下，作为日耳曼民族宗教命运的互惠保证人[......]。致作为罗马民族政治命运的启示者，主要是法国崇高政治命运的启示者的拿破仑皇帝的灵魂"，并以 "政治主持人 "代替路易-菲利普：然后，他总结了他在《弥赛亚主义序言》中阐述的政治哲学的一些原则，特别是他的 "政治三要素"，即任何 "现实体系 "的三个基本法则："1°--最高法则[......]，真理的普遍原则"，即在政治上，"通过确定道德的最终目标来实现正义"；"2°--普遍问题[......]，这个普遍问题在人类知识的每一个分支中都构成了人类对创造的实现"，即立法、行政、指令和司法行动的实现，"以期最终实现政府和下议院的同一"；"3e--目的论竞赛[......]，一个无形的、也是唯一的目的论竞赛。......]一个无形的、可以说是天意的基础，它有助于在这个现实体系中建立和谐，[......]"。......]在人类知识的每一个分支中，这种目的论竞赛构成了创造的王冠，是造物主智慧的崇高杰作，在没有任何绝对自发的表现形式的情况下，只有它足以揭示和证明他的神圣存在，即创造的合理性"，也就是 "统治者必须实现的政治和谐，以实现人类从道德到救世主的逐步过渡"......等等。最后，他提出了他的 "绝对真理方案，用于哲学协会"，"必然能够拯救人类"......