高志仁 《盲人牵盲人》 两个盲人的比喻 布面油画 尺寸 80.5x100cm 艺术家自述： 在创作方法上，我尝试运用中国书法的技法特征--"中锋"，在心象上产生一种微妙的力量。因此，我在想，为什么颜真卿的悼词手稿，虽然经过了无数次的修改，却依然可以被视为具有高度的美学范本？手稿的内容充满了伤感，但却体现了书法家令人钦佩的品质和深厚的人格魅力。油画也可以是一种未完成的成就 在西方油画中，我们是否也可以从集中体现的笔触技巧中提炼出丰富的美学内涵 一种更为精致和人性化的创作似乎能够产生某种主观书写的体现和动态流动性，从而超越以图像为中心的肤浅性。中国书法的特殊美学和肉身性技法，或许揭示了一条通途。 关于这幅画的创作历程，有一天，我在巴黎街头漫步，一种忧郁的幻象侵入我的意识，我以神速的速度作画，感受到一种类似于创作颜真卿手稿的体验，唤起一种预言或抛物线式的审判幻象。盲人像梦游一样在城市的拱形街道上奔跑，他们的头发在城市黄昏的空气中肆意飘扬。 從創作⽅式⽽⾔，我嘗試試使⽤中國書法的握筆的技術特徵--「中鋒」來產⽣⼀種畫⾯上的細緻的⼒度。因此，我的思想為什麼顏真卿(709-785)的祭祀。785)的祭姪⽂稿，即使有许多的塗改痕跡，但仍然具有⼀種極⾼度的審美典範。更細緻⼈性化的創作，似乎可以孕⽣某種主體性書寫的身體化和流動氣韻，從超越⽽圖像中⼼的表淺化。 關於這幅畫的創作過程：⼀⽇，我⾏⾛在巴黎城⾢之中，某種抑鬱的異象臨到我的意識之中，在神速之中作畫，我感覺如同祭姪⽂稿般作畫，又髣髴所領受的某個先知或比喻的異象。拱形花樓的街道中如夢遊般奔跑的盲⼈，在薄晚城邦盪搖⼀綹纏綿髪鬘地狂奔。 NOTE Chih-高志仁自幼受中国传统书信文化熏陶、高志仁在文人画家陈景辉的弟子杨维中的画室学习了七年绘画。1995 年，他与几位中国和日本艺术家一起参加了一个集体展览。1996 年，他定居法国，1998 年作为艺术家之家的成员开始自由创作，居住在巴黎第五区卢森堡花园附近。他与其他艺术家建立了友谊，经常去蒙帕纳斯的 La Grande Chaumière 画室，并在咖啡馆写生。 在从事艺术创作的同时，他还广泛担任新教牧师，并于 2017 年至 2022 年在斯特拉斯堡大学攻读神学博士学位。他在现代语境中的反思和想象力融合了中国古典文化的书法精神和基督教神学的美学意蕴。 他的艺术特征反映了一种具有深刻普遍性的现代神学美学。 柯志仁 柯志仁⾃幼浸润在传统国学⽂化中，在台湾早期留⽇画家陈敬辉的学⽣--楊維中的画室研习繪画七年，志仁曾于1995年与多位中⽇艺術家联展。1996年留學法國，1998年開始以Maison des Artist的會員身份⾃由創作，住在巴黎五區盧森堡公園附近，並且在蒙帕納斯的⼤茅屋畫室、咖啡中素描，結識藝術家，長期旅法至今。 志仁同時是⼀位新教牧者，長期牧會，並且於 2017~2022年，在史特拉斯堡⼤學進修神學博⼠。現代處境中深邃的思維與想像，蘊含中國國學的筆墨精神，以及深湛的現代基督教神學美學意涵，是他作品的風格。