Francke,A.H.
通过 1701 年印刷的关于哈勒之前格劳查的威森之家和其他机构的真实而详细的报告,发现了仍在世并掌权的慈爱而信实的上帝的有福足迹,使不…
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Francke,A.H. 通过 1701 年印刷的关于哈勒之前格劳查的威森之家和其他机构的真实而详细的报告,发现了仍在世并掌权的慈爱而信实的上帝的有福足迹,使不信的人蒙羞并坚定信念。第 3 版。哈勒,孤儿院,1709 年。正面。(孤儿院的景观和平面图)。54, 160 S.- 装订:这。一(至七)续篇╗。同上,1709 年。72、24、96、40、80、128 页,12 叶,24 页。- ╔Gründliche Beantwortung╗ der unglimpflichen Censur, womit die Herren Autores der so genannten Unschuldigen Nachrichten das Waysen-Haus...其他版本。1 叶,178 页。- ╔Abgenöthigte Vertheidigung╗ der Gründlichen Beantwortung...针对当地威森家的审查制度...其他版本。8 叶,264 页。- 赞美和感谢之债╗...在哈勒格劳查的 Waysenhaus...同上,1748 年。13 叶,112 页。Mod.主要部分为第三版,续篇可能为第一版。Jantz 1031(部分页码不同)和 1026。 NDB V,325。 关于哈勒孤儿院的历史、组织和教育方法,其创始人是 Francke。II 和 III 这两篇匿名发表的辩护论文在 Holzmann-Bohatta 中找不到,但可以肯定是 Francke 所作。IV.缺 3 nn.末页。- 有些斑点。

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头饰 "ere egungun olode" 约鲁巴语,尼日利亚 无底座 木材、纺织品。高 25 厘米。 出处:日内瓦 Gérald Minkoff(1937-2009 年)和 Muriel Olesen(1948-2020 年),日内瓦。 埃贡贡盟约面具,用于调节祖先与活人之间的关系。 埃贡贡条约》确保通过祈祷、祭祀和组织带有面具表演的节日来纪念祖先。各地使用的埃贡贡面具各不相同;这里提供的面具是一个猎人的典型侧辫发型。 祖先是影响约鲁巴人人类世界的最重要力量之一。人类生存的目标并不在于幸福的来世,而是在地球上生活在一个生机勃勃的社区中,这个社区每一代人都在成长壮大。 祖先希望自己的生命力能通过新生的孩子回归社会。他们是唯一与社区的繁荣和福祉息息相关的宇宙力量的化身。当族群面临危险时,他们会通过梦境或神谕向活着的成员发出警告。他们每年都会戴着 "埃贡贡 "面具来到小镇,为社区清除罪犯和巫师。这些面具上的一束超大头发被视为猎人的象征。 舞者将面具戴在头上,服装则固定在木雕上。服装由不同颜色和图案的多层布料拼接而成,当舞者快速转身时,布料就会散开,令人印象深刻。 更多信息 Homberger, Lorenz et al. (1991).Yoruba.苏黎世:里特贝格博物馆。 -------------------------------------------- 热拉尔德-明科夫和穆里尔-奥勒森 穆里尔-明科夫-奥勒森(Muriel Minkoff-Olesen,1948-2020 年)在日内瓦设计学院完成学业。Gérald Minkoff(1937-2009 年)是一名训练有素的人类学家和生物学家。 两人都以艺术家的身份成名,从 1967 年相识开始,这对当代艺术的标志性情侣就形影不离。奥勒森-明科夫二人热衷于旅行,他们像好奇的游牧民族一样探索生活,从非洲漫游到亚洲、大洋洲、美洲和巴塔哥尼亚。 作为艺术家和资深的当代艺术收藏家,他们对非欧洲艺术的美学和概念有着敏锐的触觉。 这对夫妇在日内瓦的公寓可能是他们最美的共同作品,在这里,丹尼尔-施珀里(Daniel Spoerri)、阿尔曼(Arman)和曼-雷(Man Ray)等好友的作品以及他们自己的摄影作品,与来自非洲、大洋洲、亚洲和南美洲的近千件藏品共处一室。 400 瑞士法郎/800 瑞郎 重量(克):1353 状态 该拍卖品的状况(可能的磨损、使用痕迹、撕裂、可能的其他损伤和岁月痕迹等)可从我们上传的照片中查看,以供您记录。 如果您对该物品有任何疑问,请随时联系 Hammer 拍卖公司 ([email protected])。 为方便有兴趣者而提供的有关物品状况的信息仅为观点,不应被视为事实陈述。Hammer Auctions 对任何错误或遗漏概不负责。 在极少数情况下,如果物品与目录中的描述不符,Hammer 拍卖会可提供帮助。买家可在收到拍品后 5 天内通知 Hammer 拍卖行,以退回拍品并获得全额退款。

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