Null Spangenberg, Cyriacus
Wider die böse Sieben / ins Teufels Karnöffelspiel.(在…
描述

Spangenberg, Cyriacus Wider die böse Sieben / ins Teufels Karnöffelspiel.(在最后一片叶子上:)Eisleben,Urban Gaubisch,1562。296 unnum.(序号:[4],A-Z4,a-z4,Aa-Zz4,Aaa-Ddd4)标题用玫瑰色印刷,并配有大幅讽刺木刻标题。平装本,羊皮纸封面。(带有新注释的礼仪手稿残片;颜色严重变暗,四角有擦伤,有些虫孔)。 VD16 S-7727 或 7728,不在亚当斯中。这篇反对教皇庇护四世的论战书是同年的四个版本之一,当时正值反对宗教改革的遄达会议再次召开。斯潘根伯格(1528-1604 年)14 岁进入维滕贝格大学,在那里他得到了路德和梅兰希通的特别青睐;还不到 19 岁,他就被年轻的艾斯莱本体育馆任命为拉丁语教师;1550 年,他转而从事布道工作,并成为其父在曼斯菲尔德的继任者。此后的十年是他作为作家和布道者最富有成果的时期。"1562 年在艾斯莱本出版的《Wider die Bösen Sieben ins Teuffels Karnöffelspiel》一书中,他以最有力的文学抨击 "撒旦的小红孩儿":在教皇庇护四世和斯坦尼斯劳斯-霍西乌斯(Stanislaus Hosius)主教的簇拥下,他写下了多明我会的林普里修斯(Limpricius)、路德教的叛教者弗里德-斯达菲勒斯(Frid.Staphylus 和 Steph.阿格里科拉(Agricola)和科隆印刷商雅斯帕-根内普(Jaspar Gennep),甚至连早已入土为安的红衣主教康塔里尼(Contarini)也未能幸免于狂热路德派的震撼打击,只是没有立即将文学论战转变为对他的个人辱骂"。(ADB)。Karnöffelspiel是 15 世纪德国的一种纸牌游戏,顶牌是 Karnöffel,据说是红衣主教。上边缘的棕色污点贯穿了约半卷,最后约 120 页的外边缘有微弱的潮湿痕迹。装订处有小虫孔,上缘前约 10 页有小虫孔。偶尔有墨水划线和铅笔批注。封面内页有理查德-祖兹曼(Richard Zoozmann)的托运单,扉页末页有他亲笔签名的购买说明。

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Spangenberg, Cyriacus Wider die böse Sieben / ins Teufels Karnöffelspiel.(在最后一片叶子上:)Eisleben,Urban Gaubisch,1562。296 unnum.(序号:[4],A-Z4,a-z4,Aa-Zz4,Aaa-Ddd4)标题用玫瑰色印刷,并配有大幅讽刺木刻标题。平装本,羊皮纸封面。(带有新注释的礼仪手稿残片;颜色严重变暗,四角有擦伤,有些虫孔)。 VD16 S-7727 或 7728,不在亚当斯中。这篇反对教皇庇护四世的论战书是同年的四个版本之一,当时正值反对宗教改革的遄达会议再次召开。斯潘根伯格(1528-1604 年)14 岁进入维滕贝格大学,在那里他得到了路德和梅兰希通的特别青睐;还不到 19 岁,他就被年轻的艾斯莱本体育馆任命为拉丁语教师;1550 年,他转而从事布道工作,并成为其父在曼斯菲尔德的继任者。此后的十年是他作为作家和布道者最富有成果的时期。"1562 年在艾斯莱本出版的《Wider die Bösen Sieben ins Teuffels Karnöffelspiel》一书中,他以最有力的文学抨击 "撒旦的小红孩儿":在教皇庇护四世和斯坦尼斯劳斯-霍西乌斯(Stanislaus Hosius)主教的簇拥下,他写下了多明我会的林普里修斯(Limpricius)、路德教的叛教者弗里德-斯达菲勒斯(Frid.Staphylus 和 Steph.阿格里科拉(Agricola)和科隆印刷商雅斯帕-根内普(Jaspar Gennep),甚至连早已入土为安的红衣主教康塔里尼(Contarini)也未能幸免于狂热路德派的震撼打击,只是没有立即将文学论战转变为对他的个人辱骂"。(ADB)。Karnöffelspiel是 15 世纪德国的一种纸牌游戏,顶牌是 Karnöffel,据说是红衣主教。上边缘的棕色污点贯穿了约半卷,最后约 120 页的外边缘有微弱的潮湿痕迹。装订处有小虫孔,上缘前约 10 页有小虫孔。偶尔有墨水划线和铅笔批注。封面内页有理查德-祖兹曼(Richard Zoozmann)的托运单,扉页末页有他亲笔签名的购买说明。

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