描述
Hortulus anime zu Tewtsch Sele(n)wuortzgertlein gena(n)t / mit vil schönen gebeten un(d) figuren.(最后一叶上的文字:)纽伦堡,弗里德里希-佩普斯为约翰-科贝格尔所作,1519 年 5 月 18 日。16 无页。罗马对开页 228(而非 230 对开页 [错误页码为 234]),6 无页。附汉斯-斯普林金格绘制的 54 幅(而非 56 幅)大型文字木刻、2 幅天文木刻(太阳、月亮)和 3 幅小型木刻,所有正文页均有木刻边框,最后一页有印刷商标记。现代半猪皮装订(署名 Hedberg),书脊标题烫金。 VD16 H-5099 m.Consuelo Oldenbourg,Hortulus animae [1494]-1523,书目和插图 L86。 不在亚当斯。这本祈祷书通篇以红色和黑色印刷,并配有丢勒的学生汉斯-斯普林金格(Hans Springinklee,1490/95-1540 年)的精彩木刻,非常罕见;这也是当代的彩色版本。VD16 中 H-5099 下描述的慕尼黑副本(Mü SB Rar. 1622)的未知变体,最终印刷日期为 1519 年 5 月 18 日,我们使用其数字副本(nbn:de:bvb:12-bsb00071227-2)进行对比。我们的副本也有这一完稿日期,但与慕尼黑的副本有很大不同,因此我们认为这是一个全新的版本;我们认为慕尼黑的印刷版本是较晚的版本。例如,我们的标题上印有一幅不同的木刻--同样是新月形圣母,但却是站立的(而不是慕尼黑版本中的坐姿)。在慕尼黑版中,木刻下方的 "题词版 "上,(原本)红色的首字母缩写经常被黑色的小木刻首字母缩写所取代(参见第 93v、94v 和 95v页);这也使得有必要在下一页的页首添加新的文字,因为木刻首字母缩写比原本的红色小首字母缩写需要更多的空间。最值得注意的是最后两叶有叶和六叶无叶末尾的偏差。在我们的副本中,四联 "f "的最后一片叶子对开为 "CCXXVIII",四联 "g "的第一片叶子对开为 "CCXXXIII";而在慕尼黑的副本中,四联 "g "的第一片叶子对开为 "CCXXIX"。两份印刷品中的文字完全相同。在我们的副本中,"g2 "叶末尾印有以下红色文字:"Das ist die löbliche bruderschafft des hymelischen Rosenkrantz.对于祈祷赞美诗玫瑰经的人,我们授予我们亲爱的玫瑰圣母的所有大赦/为此目的,一百零七年/一百五十年/一千七百八十天"。叶片背面是念珠木刻。在慕尼黑的副本中,用红色印刷的文字印在念珠木刻的上方或下方,由于空间不足,木刻下方的文字不得不缩短:"对于那些祈祷罗森克兰茨颂歌的人,我们授予 asller ablass unser lieben frawen Rosenkra(n)tz ( vn(d) darzu。c.vn(d) seven years/ c.quadrage(n)/ vn(d) m.vn(d). lxxx.日"。 1498 年在斯特拉斯堡首次出版了拉丁文版,1501 年出版了德文版,之后几乎每年都有新版本。仅在 1518 年和 1519 年,佩普斯就为科贝格尔印刷了三个拉丁文版本和三个德文版本!鉴于出版了如此多的版本,只有极少数的副本得以留存--这足以说明这些书籍的使用率有多高。奥尔登堡列出了 36 个版本,每个版本仅有一本存世。这本副本在第 XXXI 页的耶稣受难木刻下方有如下 16 世纪的所有权条目:"Auß dem Weissenauer Closter ist diß Buch an mich Anna Ottin verehrt worden"("Auß dem Weissenauer Closter ist diß Buch an mich Anna Ottin verehrt worden")。副本有多处损坏。M2 和 Z8 两叶各有一幅木刻,现已缺失。许多木刻边框两侧磨损(有些还被修剪过)。一些叶片的褶皱处有修补过的裂痕。一些书页边缘有旧纸衬底。扉页上有 Per Hierta, Främmestad 男爵的所有者条目,日期为 1896 年,下方有奥托-史密斯的名字条目,日期为 1911 年;瑞典白兰地生产商史密斯接管了 Hierta 的大部分藏书。可能是独一无二的。我在1917年慕尼黑Weiss出版社的目录IV中找到了1519年5月18日版Peypus的唯一贸易版本;这可能就是提到的慕尼黑版本。
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