LE CORBUSIER: (1887-1965)

勒-科布西耶：（1887-1965 年）查尔斯-爱德华-让内雷。瑞士裔法国建筑师、设计师和城市规划师，现代建筑的先驱。一份特殊的排版 MS，勒-柯布西耶，10 页（独立叶片，仅在直边打字），4 开本，巴黎，1938 年 3 月 1 日（尽管勒-柯布西耶用墨水划过了地点和日期），法文。工作手稿上有许多全息修改，标题为 "Un Homme Chez Lui"（《一个在家的人》），部分内容如下："C'est ici que la notion de liberte prend toute sa force.在这个神圣的组织中，男人们的生活在社会中重聚：在 "La Ville Radieuse"（光芒之城）中，人们以愉快的心情接受纪律的约束，居住的单元房从一个物流门前向外敞开。在这里，有一个人在他身边。他在里面。他要干什么？他想做什么？他的愿望是：他将成为他命运的主人，他的感觉是有限的，他的想象力是自由的。因此，我们会发现，在壁画的旁边，有一个可怕的 "个人主义的法国"，它的语言和决定让我们的每一个人都产生了无穷的幻想。1930 年，我在《关于莫斯科城市化的报告》中写道："我将尊重个人自由视为现代城市化的耻辱。这是我们的愿望。.......Cette gageure qui fut proposee dans "Urbanisme" en 1924 elle a ete meme："La Ville Radieuse"。现在，我们已经有了一套村庄设备理论，其要点是：阳光、空间、绿化、每一个景观。En chaque logis！因此，现代社会可以通过重新改造村庄以满足新意识的需求这一伟大工程，为每个成员提供什么.......，物流业的这种转变是一场名副其实的建筑革命。物流中心变成了一个小家。这些小房子有六座之多，每座之间都有一定的距离，而且它们在一条 "内部街道 "上排列得整整齐齐。他重新认识到了建筑设计的缺陷：宏伟而又沉闷，而这一切的阳光、空间和绿意都是这一改造所精确允许的。我想说的是，这个令人厌恶的人并不是我们村庄里的 "当地人"......，而是他和他的家人自古以来所经历的苦难的纪念品。无论富裕还是悲惨，这都是 "基本乐趣 "的缺失。现代技术、城市规划和建筑诗歌为现代社会提供了 "基本乐趣"。这并非空想。在过去的 20 年里，我们完成了许多限制性的工作，确定了建筑的形态。我们和其他人，我们和其他人。Il existe deja des fragments - des jalons, des preuves - de "Ville Radieuse"......"（译文："这就是自由概念的由来。在这个健康的社会生活组织中，人们聚集在一起：在 "光芒之城"（La Ville Radieuse）这个健康的社会生活组织中，生活的细胞在一扇居住之门的后面敞开。在这里，钥匙一开，人就到家了。他进来了。他要做什么？他想做什么就做什么！无论他能做什么.......，他将成为自己命运的主宰，当然是在有限的意义上：自由地表达自己的想象力。到那时，我们的脚后跟就会出现那个可怕的 "个人主义法国人"，他的恶言恶语和无所作为的决定会在我们的每一个礼节中引发无数的幽灵。我在 1930 年关于莫斯科城市化的报告中写道我把对个人自由的神圣尊重作为所有现代城市发展的基石。人们对我很生气。但不要紧！....... 这一挑战在 1924 年的《Urbanisme》一书中提出，甚至被称为 "La Ville Radieuse"。现在有一种装备城镇和城市的理论，其关键在于每家每户的阳光、空间和绿色。每家每户！那么，这就是现代社会能够为其每一个成员带来的东西，通过开展这项伟大的工作，使城市重新适应新意识的需求......，住宅横截面的这种转变是一场真正的建筑革命。住宅变成了小房子。在我看来，即使有十座这样的小房子，一座挨着一座，沿着一条 "内街 "排成无数长队，也没有什么关系：人已经进入了他的家，他已经关上了门。他感受到了建筑布局带来的震撼：宽敞而又亲切，以及这种改革所能捕捉到的所有阳光、空间和绿色。我想说的是，这个人再也不会是在我们城市的 "出租房 "里出没的那只挨打的狗了.......，这个在家的人已经失去了他自己。