比奥马男性祖先的雕像 - 乌拉玛语族，巴布亚湾，巴布亚新几内亚 新几内亚 木雕。赭石颜料，石灰痕迹 右臂有修复痕迹 高度：26 厘米 出处：托马斯-舒尔茨-韦斯特鲁姆 - 托马斯-舒尔茨-韦斯特鲁姆 1966 年在乌拉玛岛的基诺梅尔村收藏 - 托马斯-舒尔茨-韦斯特鲁姆收藏 G562（背面有标签） - 玛西娅和约翰-弗里德的乔利卡收藏。纽约黑麦 比奥马人是新几内亚湾社区的艺术标志和重要实体，具有非凡的创造力。 比奥马人像具有非凡的创造力，将抽象主义和极简主义结合在一起，大部分是用损坏的皮罗格制作的*。 它们被保存在氏族的长屋中，是精神世界的圣地，其中包括一堵伊姆努墙，男人们与伊姆努墙互动。它们被放置在鳄鱼头骨上方，离戈比木板不远，必须足够吸引人，才能吸引灵魂并将其留在那里（R. Welsch，《哄骗灵魂跳舞：艺术与文化》（Coaxing the Spirits to Dance：Art and Art and Culture））。 新几内亚巴布亚海湾的艺术与社会》，汉诺威，2006 年，第 2 页。 新几内亚湾的艺术与社会》，汉诺威，2006 年，第 90 页，编号 148）。它们暂时庇护着祖先的灵魂，提醒生者他们的存在，保护着他们的主人。 与传统作品不同的是，这件作品的尺寸较小，但由于其精致的结构、二维造型体积的韵律以及凸起造型的图像装饰，再加上在褐煤、赭石、棕色和橙色之间交替出现的美丽的多色图案，显得格外生动。 她的手势强化了身体造型元素的自由运动；朝天挥舞的曲线手臂给人一种运动和强有力的精神交流的印象，而弓起的双腿则使人物的愿望和天体的升华更加突出。整体效果是将注意力集中在脸部引人注目的迷人表情上。 这幅作品在同类作品中实属罕见，体现了新几内亚传统艺术和文化的丰富内涵，同时也是新几内亚的象征。 新几内亚，同时体现了该地区社区信仰和仪式的复杂性。 *根据 T.舒尔茨-韦斯特鲁姆（T. Schultze Westrum）称，他在乌拉玛岛逗留期间，知情者告诉他，制作比奥马的木材是用来制作新独木舟的，而不是旧船。