19 世纪的俄罗斯偶像。 "圣母的保护 "或 "波克罗夫圣母"。 画板上的钢笔画。银色 银框，19 世纪。 尺寸：31 x 27 厘米：31 x 27 厘米。 "波克罗夫圣母 "是俄罗斯东正教的圣像图之一，尽管它描述的是 910 年前后在君士坦丁堡发生的事件。 故事原型来自君士坦丁堡的安德鲁的传记，安德鲁和他的弟子埃皮法尼乌斯一起看到圣母玛利亚飞临布朗库纳圣母教堂上空，用她的omophorion罩住信徒，象征着保护。这个故事曾多次被修改，最后一次是罗斯托夫的德米特里厄斯主教在十七世纪末创作的版本，其中说看到奇迹的人包括施洗者约翰、使徒约翰、君士坦丁堡的安德鲁和国王利奥。这正是圣像的圣像学的意义所在。这一奇迹的含义是圣母保护君士坦丁堡城免受穆斯林的入侵。 天主之母保护圣像的原型，俄语称作 "波克罗夫的天主之母"，大约形成于 14 世纪，但在后来的几个世纪中影响更大。这一场景的表现形式主要有两种。一种是最古老的，属于诺夫哥罗德画派。另一种，也就是我们眼前的这种，是在罗斯托夫和苏兹达尔画派中发展起来的，最后在莫斯科画派中得到了应用。后一种类型的特点是，圣母被描绘在教堂前面的中央位置。她用两只手握住 "omophorion"，而不是像诺夫哥罗德画家所描绘的那样由两个天使握住。除了使徒、不同的殉教者和君士坦丁堡的安德鲁外，在中央下部，也就是圣母下方，还有一个罗斯托夫画派的典型人物--梅洛达（Roman the Méloda），他是多首献给圣母玛利亚歌曲的作者。值得注意的是，在罗曼-梅多达的右侧，我们看到了罗马的圣阿列克修斯或乞丐圣阿列克修斯，以及帖撒罗尼迦的殉道者阿尼西娅。 拍卖圣像的构图非常奇特，它打破了圣母位于图像构图中心的传统，还在人物之间建立了对称的图案。在这种情况下，构图被分为两个水平区域，它们之间没有构图联系。而上部场景，也就是最主要、最重要的场景的视线中心被转移到了左角，也就是潘托克拉克所在的位置。所有人物，包括手持 mofório 的圣母，都向着神的方向转了四分之三。这样，圣像的主角就完全变了，不再是以前的圣母，而是耶稣基督。 这种构图方式非常罕见。这幅令人感兴趣的圣像的构图几乎与最有代表性的圣母保护圣像的构图完全相同。它指的是位于莫斯科红场著名的圣巴西尔大教堂中的圣像。 圣像有一个古色古香的压花银框，上面装饰着自然和花卉图案。