EVERLY BROTHERS THE
艾弗里-唐(1937-2021) 
& PHIL(1939-2014)美国摇滚二人组。这是一张不错的 7.5 x 9.5…
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EVERLY BROTHERS THE 艾弗里-唐(1937-2021) & PHIL(1939-2014)美国摇滚二人组。这是一张不错的 7.5 x 9.5 签字照片,照片中兄弟俩背靠背站立,摆出四分之三的姿势。唐-埃弗里和菲尔-埃弗里用黑色钢笔在清晰的背景区域分别签上了自己的名字。关于 EX

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安东尼奥-卡尔尼切罗(ANTONIO CARNICERO,1748 年出生于萨拉曼卡,1814 年出生于马德里)。 "女性肖像 "和 "男性肖像"。 纸上炭笔和木炭。 女性肖像 "上的红色编号与 "艺术品回收处 "相对应。 尺寸:42.5 x 33 厘米;59 x 51.5 厘米(画框):42.5 x 33 厘米;59 x 51.5 厘米(画框)。 作为肖像画家,安东尼奥-卡尼塞罗声名显赫,甚至为费尔南多七世等君主画像。在这幅画中,他为我们呈现了一幅男性肖像画和一幅女性肖像画,这两幅肖像画有一个共同的特点:他们安详地注视着观者,除了端庄的面容和华丽的服饰外,没有任何其他象征其地位的符号,而这些服饰正是当时欧洲流行的西班牙时尚。 卡尼塞罗是巴洛克雕塑家亚历杭德罗-卡尼塞罗(Alejandro Carnicero)之子,既是画家又是雕刻家,同时还是一位出色的微型画家。他十岁时进入马德里圣费尔南多学院学习,并随哥哥伊西德罗前往罗马。他在意大利首都逗留了六年,不断完善自己的艺术,并参加了各种艺术比赛,多次获奖。回到西班牙后,他在马德里学院完成了学业。在这些年里,他开始与何塞-德尔-卡斯蒂略(José del Castillo)合作,从 1775 年起,他与他一起为皇家工厂的挂毯创作漫画,这些挂毯将用于装饰阿斯图里亚斯公主在埃尔帕多宫殿的房间。1780 年和 1782 年,他作为绘图员为西班牙皇家学院出版的《堂吉诃德》绘制插图。1790 年,他绘制了版画的预备图,其中包括杰出的 "Tauromaquia "系列。1796 年,在经历了前几次失败后,他被任命为卡洛斯四世的 Pintor de Cámara。从那时起到 1799 年,他为曼努埃尔-戈多伊(Manuel Godoy)委托创作的《El Real Picadero》一书绘制插图,但未能完成。他还与 "Colección de trajes "合作,这是一个关于西班牙流行类型的系列,他在 1778 年至 1784 年间创作了七幅巴利阿里群岛典型人物的插图。他创作的舞蹈、散步或蒙哥菲尔气球飞行的场景被认为是洛可可风格。然而,在他的肖像画中,我们可以看到更多的古典主义风格,如他的《卡洛斯四世盔甲肖像》和《曼努埃尔-戈多伊肖像》。在卡尼塞罗创作的各种风格和流派中,《警惕的寓言》是一幅独具特色的作品,它以道德为主题,用戏剧性的光影描绘,预示着浪漫主义的崇高美学。1780 年代,卡尼塞罗创作了一系列描绘道路和港口景色的油画作品,这些作品最初是卡洛斯三世委托马里亚诺-拉蒙-桑切斯创作的,反映了当时对国家历史、考古和地理遗产的复杂文化和开明兴趣。在这些年里,画家被派往阿兰胡埃斯担任斐迪南王子的绘画老师。1806 年,在所谓的 "王子审判 "事件后,他因此入狱一个月。不过,入狱后他同意继续担任国王的画师。约瑟夫一世-波拿巴的篡位意味着他的下台,但在费迪南德七世政府复辟后,他又恢复了职务。普拉多博物馆、马德里市立博物馆、圣费尔南多学院、马德里拉萨罗-加尔迪亚诺博物馆和毕尔巴鄂美术馆等都收藏有布彻的作品。

那不勒斯学校;约 1700 年。 "拉撒路的复活 布面油画。重新上色。 有瑕疵,需要重绘。 尺寸:100 x 156 厘米;110 x 165 厘米(有画框):100 x 156 厘米;110 x 165 厘米(画框)。 在这幅画中,腾博会官方网站遗产的照明和艺术家用来叙述拉撒路复活主题的构图产生了戏剧性的效果。基于古典式的楣状结构,艺术家削减了画幅,只将重点放在人物的半身像上,消除了任何会分散观众注意力的轶事元素或不必要的深度。诚然,基督的形象因其被描绘的色调而脱颖而出,但这幅作品无可争议的主角是拉撒路和他那令人恼火的躯体,其肌肉线条显露出瘦骨嶙峋的结构,揭示了肉体是如何被死亡吞噬的。作者将这一宗教人物的解剖结构发挥到了极致,继承了那不勒斯巴洛克绘画的形式。 在这幅作品中,拉撒路复活的主题可以通过图标来识别。根据《圣经-约翰福音》11:1-44,耶稣收到消息说拉撒路病了,他的两个姐妹正在寻求他的帮助。耶稣告诉他的追随者"这场病不会以死亡告终。不,这是为了上帝的荣耀,使上帝的儿子因此得荣耀。门徒们害怕返回犹太,但耶稣说:"我们的朋友拉撒路睡着了,但我要去叫醒他。当门徒们不明白时,他澄清道:"拉撒路已经死了,为了你们的缘故,我很高兴我当时不在场,这样你们就可以相信了。当他们到达伯大尼时,拉撒路已经死了,并且被埋葬了四天。在他们进村之前,拉撒路的姐姐马大见到耶稣说:"如果你在这里,我哥哥就不会死。耶稣向马大保证她哥哥会复活,并说:"复活在我,生命也在我。信我的人,即使死了,也必复活;活着又信我的人,永远不死。你信吗?马大确认她真的相信"是的,主。我信你是弥赛亚,是将要来到世上的神的儿子。"这是继拿但业之后第二次有人宣称耶稣是神的儿子,也是第一次有人把耶稣比作 "弥赛亚 "和 "神的儿子"。在整部福音书中,唯一一次出现这种情况是在结尾处福音书作者对撰写福音书的解释中。进入村庄后,耶稣遇到了马利亚和前来安慰她的人。看到她的痛苦和哭泣,耶稣深受感动。在询问了他的埋葬地点后,找到了四部福音书中最短的经文,经文中写道:"耶稣哭了:耶稣哭了。之后,耶稣要求搬开坟墓里的石头,但马大坚持说会有异味。耶稣回答说:"我不是告诉过你们,你们若信,就必看见神的荣耀吗?耶稣抬头说:"父啊,感谢你听我说话。我知道你总是听我说话,但我说这话是为了在这里的人,好叫他们相信是你差了我来。说完这句话,耶稣大声喊道:"拉撒路,出来!"拉撒路就出来了,他的手和脚都裹着麻布,脸上也缠着布。耶稣对他们说:"你们把绷带拿开,让他去吧。"约翰福音》第 12 章再次提到拉撒路。在耶稣被钉死在十字架上的逾越节前六天,耶稣回到伯大尼,拉撒路参加了他姐姐马大的晚宴。