描述
一对小陶俑头像。可能出土于公元 400 年前，埃塞俄比亚法拉沙（以色列贝塔）。高 8 厘米，眼睛凸出，发型精致，尤其是女士的发型，有平行的辫子和考古材料的痕迹。法拉沙人，即黑人犹太人，是埃塞俄比亚的一个小族群，信奉前塔木德派犹太教（他们不知道《密西拿》和《塔木德经》）；他们的名字可能来自埃塞俄比亚动词 fåläsä，意思是移居。他们大多居住在塔纳湖以西、以北和以东，内战后被驱逐到以色列。法拉沙人可能不是犹太人，而是早期阿高人的一部分，他们被也门犹太人改信犹太教。此外，还有一些来自阿拉伯南部的萨巴亚人移居到埃塞俄比亚，取代或吸收了阿高人，他们活跃于公元 3 世纪到 7 世纪之间。因此，法拉萨人的艺术风格（表现在小型陶俑头像和人物上）与阿拉伯半岛的早期雕塑并无二致也就不足为奇了；从阿克苏姆人时期发现的一个头像（可能被用作双耳瓶的瓶塞）也完全显示了这种风格。 类似的头像见K.-F. Schaedler，《Erde und Erz》（1997 年），第 599 号，第 30 页，以及他的《非洲艺术与文化百科全书》（2009 年），第 220 页。出处：多贡画廊，莫妮卡-埃德尔迈尔，柏林。
521
一对小陶俑头像。可能出土于公元 400 年前，埃塞俄比亚法拉沙（以色列贝塔）。高 8 厘米，眼睛凸出，发型精致，尤其是女士的发型，有平行的辫子和考古材料的痕迹。法拉沙人，即黑人犹太人，是埃塞俄比亚的一个小族群，信奉前塔木德派犹太教（他们不知道《密西拿》和《塔木德经》）；他们的名字可能来自埃塞俄比亚动词 fåläsä，意思是移居。他们大多居住在塔纳湖以西、以北和以东，内战后被驱逐到以色列。法拉沙人可能不是犹太人，而是早期阿高人的一部分，他们被也门犹太人改信犹太教。此外，还有一些来自阿拉伯南部的萨巴亚人移居到埃塞俄比亚，取代或吸收了阿高人，他们活跃于公元 3 世纪到 7 世纪之间。因此，法拉萨人的艺术风格（表现在小型陶俑头像和人物上）与阿拉伯半岛的早期雕塑并无二致也就不足为奇了；从阿克苏姆人时期发现的一个头像（可能被用作双耳瓶的瓶塞）也完全显示了这种风格。 类似的头像见K.-F. Schaedler，《Erde und Erz》（1997 年），第 599 号，第 30 页，以及他的《非洲艺术与文化百科全书》（2009 年），第 220 页。出处：多贡画廊，莫妮卡-埃德尔迈尔，柏林。
您可能同样喜欢
