耶稣为我们所有的罪孽而死。Chartres Garnier-Allabre 19 世纪早期 手绘彩色木刻,35.4 x 28.6 厘米,硬纸(有一些褪色,少数白…
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耶稣为我们所有的罪孽而死。Chartres Garnier-Allabre 19 世纪早期 手绘彩色木刻,35.4 x 28.6 厘米,硬纸(有一些褪色,少数白点)。已装裱。十字架上的基督,周围环绕着徽章中的使徒,由 Jacques-Pierre Garnier-Allabre(1782-1834 年)出版。安特卫普艺术品经销商 G. Zazzarini 提供(标签)。

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耶稣为我们所有的罪孽而死。Chartres Garnier-Allabre 19 世纪早期 手绘彩色木刻,35.4 x

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那不勒斯学校;约 1700 年。 "拉撒路的复活 布面油画。重新上色。 有瑕疵,需要重绘。 尺寸:100 x 156 厘米;110 x 165 厘米(有画框):100 x 156 厘米;110 x 165 厘米(画框)。 在这幅画中,腾博会官方网站遗产的照明和艺术家用来叙述拉撒路复活主题的构图产生了戏剧性的效果。基于古典式的楣状结构,艺术家削减了画幅,只将重点放在人物的半身像上,消除了任何会分散观众注意力的轶事元素或不必要的深度。诚然,基督的形象因其被描绘的色调而脱颖而出,但这幅作品无可争议的主角是拉撒路和他那令人恼火的躯体,其肌肉线条显露出瘦骨嶙峋的结构,揭示了肉体是如何被死亡吞噬的。作者将这一宗教人物的解剖结构发挥到了极致,继承了那不勒斯巴洛克绘画的形式。 在这幅作品中,拉撒路复活的主题可以通过图标来识别。根据《圣经-约翰福音》11:1-44,耶稣收到消息说拉撒路病了,他的两个姐妹正在寻求他的帮助。耶稣告诉他的追随者"这场病不会以死亡告终。不,这是为了上帝的荣耀,使上帝的儿子因此得荣耀。门徒们害怕返回犹太,但耶稣说:"我们的朋友拉撒路睡着了,但我要去叫醒他。当门徒们不明白时,他澄清道:"拉撒路已经死了,为了你们的缘故,我很高兴我当时不在场,这样你们就可以相信了。当他们到达伯大尼时,拉撒路已经死了,并且被埋葬了四天。在他们进村之前,拉撒路的姐姐马大见到耶稣说:"如果你在这里,我哥哥就不会死。耶稣向马大保证她哥哥会复活,并说:"复活在我,生命也在我。信我的人,即使死了,也必复活;活着又信我的人,永远不死。你信吗?马大确认她真的相信"是的,主。我信你是弥赛亚,是将要来到世上的神的儿子。"这是继拿但业之后第二次有人宣称耶稣是神的儿子,也是第一次有人把耶稣比作 "弥赛亚 "和 "神的儿子"。在整部福音书中,唯一一次出现这种情况是在结尾处福音书作者对撰写福音书的解释中。进入村庄后,耶稣遇到了马利亚和前来安慰她的人。看到她的痛苦和哭泣,耶稣深受感动。在询问了他的埋葬地点后,找到了四部福音书中最短的经文,经文中写道:"耶稣哭了:耶稣哭了。之后,耶稣要求搬开坟墓里的石头,但马大坚持说会有异味。耶稣回答说:"我不是告诉过你们,你们若信,就必看见神的荣耀吗?耶稣抬头说:"父啊,感谢你听我说话。我知道你总是听我说话,但我说这话是为了在这里的人,好叫他们相信是你差了我来。说完这句话,耶稣大声喊道:"拉撒路,出来!"拉撒路就出来了,他的手和脚都裹着麻布,脸上也缠着布。耶稣对他们说:"你们把绷带拿开,让他去吧。"约翰福音》第 12 章再次提到拉撒路。在耶稣被钉死在十字架上的逾越节前六天,耶稣回到伯大尼,拉撒路参加了他姐姐马大的晚宴。

安达卢西亚流派;18 世纪早期。 "十字之路 画布上的油彩,粘在桌面上。有衬里。 它呈现出重绘和气泡。 尺寸:60 x 53 厘米;67 x 60 厘米(框架)。 一对椭圆形布面油画,其中收集了两个类似的场景,属于十字架之路的表现形式。耶稣在鞭打中流尽了鲜血,因前一晚身体和精神上遭受的折磨而虚弱不堪,而且一夜未眠,他几乎走不了几步,很快就倒在了十字架的重压之下。接着是士兵们的殴打和咒骂,以及众人期待的笑声。弥赛亚用他全部的意志和力量站了起来,继续前行。根据神学的解释,耶稣用他的行动邀请我们背起十字架跟随他,他在这里教导我们,我们也会跌倒,我们必须理解那些跌倒的人;我们每个人都不能一直匍匐在地,我们都必须带着谦卑和信任站起来,寻求他的帮助和宽恕。每幅作品中的场景都展现了通往各各他之路的不同时刻。其中一幅描绘的是耶稣即将被一名士兵鞭打的时刻,这或许是耶稣倒在髑髅地之前的时刻,也是基督教圣像画中经常出现的主题。另一幅画描绘的场景后来成为《圣面》圣像画的灵感来源,这是一幅虔诚的画作。这是基督受难期间发生的一个插曲,在通往髑髅地的路上,一位妇女脱下面纱,用面纱擦拭弥赛亚的脸。耶稣基督的脸印在亚麻手帕上,并奇迹般地保存了下来,成为人们崇拜的对象。这位妇女后来被称为维罗妮卡,其词源来自拉丁语 "verum"(真实)和希腊语 "eikon"(形象)。