Null 布拉乔利尼教堂大师 - (1390 年至 1426 年活跃于皮斯托亚) - 宝座上的圣母和圣婴,周围围绕着六位天使 - 祭坛画板 - 第三点木板上的蛋…
描述

布拉乔利尼教堂大师 - (1390 年至 1426 年活跃于皮斯托亚) - 宝座上的圣母和圣婴,周围围绕着六位天使 - 祭坛画板 - 第三点木板上的蛋彩和金色底 - 总尺寸 147 x 84 厘米 - 单个画板尺寸 134 x 67 厘米 - 画面尺寸 133 x 74 厘米 - 专家 :勒内-米勒(René MILLET) - - 从背面的十字架痕迹来看,这块尚未出版的大画板很可能原本是祭坛壁画的中心位置,而十字架一定延续到了现已消失的侧板上。 - 壁画上的圣母右手持玫瑰,头戴大斗篷,身着装饰华丽的红色长裙。她端坐在气势恢宏的宝座上,宝座底部铺着金色花朵的红地毯,高高的椅背上装饰着棋盘格纹图案,顶部是一个被破坏的尖顶。圣婴站在圣母膝上,用右手祝福。六位天使三三两两地站在宝座两侧,宝座脚下跪着另外两位瑟法天使。所有这些人物都被带有冲孔图案的光环笼罩着,身着红色、粉色、绿色和黄色的精致帷幔,并饰有金色的装饰图案。 - 这幅画可以与保存在皮斯托亚圣弗朗西斯科教堂中厅布拉乔里尼礼拜堂的一组壁画进行比较,这组壁画的作者是一位只知道其传统名字的艺术家:布拉乔里尼礼拜堂的主人。- Giulia Brunetti 是第一个揭示这位艺术家作品的人,他在 14 世纪末和 15 世纪初主要在皮斯托亚工作(见 G. Brunetti "Gli affreschi della capella Bracciolini in San Francesco a Pistoia" Rivista d'arte,1935 年,第 221 - 244 页)。评论家们花了半个多世纪的时间才完成了这一画家的目录,其中包括大量的画板、虔诚作品或祭坛画板(见 A. De Marchi,"Il Maestro della capella Bracciolini e l'avvio del tardogotico a Pistoia",Storia dell'arte,74,1992,第 5 - 24 页 - E. Neri Lusanna 和 P. Ruschi,"Santa Maria a Ripalta。Aspetti della cultura artistica medievale a Pistoia",1992 年,第 45 - 48 页),一直创作到 1426 年左右,布达佩斯多联画是画家已知的最后一件作品(见 A. De Marchi,同前,转载图 21)。 - 布拉乔里尼小教堂的主人是在 1380 年代左右接受培训的,当时的背景是佛罗伦萨以阿诺洛-加迪和尼科洛-迪-托马索为中心的上升时期,同时还受到城市中锡耶纳人的影响或乔瓦尼-迪-巴托洛梅奥-克里斯蒂亚尼或安东尼奥-维特的当地影响。他的风格特点是人物纤细优雅,色彩丰富,对镀金装饰和被动表情有明显的喜好。这种最初的严谨风格在画家职业生涯末期逐渐消失,转而变得更加灵活。 - 这幅画与乔瓦尼-迪-巴托洛梅奥-克里斯蒂亚尼的圣母像(如莫斯科普希金博物馆的《马埃斯塔》)如出一辙,但其创作者--布拉乔里尼小教堂的主人--在平衡的构图中反复出现的个人元素使其与众不同、人物舒展的身材与呆板的表情、帷幔麻木的流动性、织锦面料的精致装饰、丰富浮雕光晕的持久性以及双手细长弯曲的手指细节。这些特点在大师的一些木板彩绘作品中也能找到,如《圣母与圣婴》、《六位圣徒和两位天使》(伦敦拍卖会,佳士得,1965 年 11 月 26 日,拍得编号 75)。- 参阅 Neri Lusanna,前引书,第 46 页,图 61),它们再次出现在壁画中,因此可以将我们的画板归入该画家的作品中,该作品可能创作于 15 世纪第二个十年,与皮斯托亚圣弗朗西斯科教堂中的《圣母结婚》或《圣奥古斯丁凯旋》(参阅 E. Neri Lusanna,前引书,图 49)的场景处于同一时期。- 状况报告:- 支撑物:- 面板由三块木板组成,宽分别为 36.5 厘米、12.5 厘米和 14.5 厘米,连接处干净整洁,边缘用 4 厘米宽的条加固--可见旧的食木质昆虫廊的痕迹。在面板的整个宽度上,顶部有一个 12.5 厘米高的缺口,以便插入一个横木,横木逆着纹理放置,并用两个部分可见的钉子固定。 - 油漆层:--金色背景磨损。油漆表面有翘起、磨损、修复和重新上漆的痕迹。

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布拉乔利尼教堂大师 - (1390 年至 1426 年活跃于皮斯托亚) - 宝座上的圣母和圣婴,周围围绕着六位天使 - 祭坛画板 - 第三点木板上的蛋彩和金色底 - 总尺寸 147 x 84 厘米 - 单个画板尺寸 134 x 67 厘米 - 画面尺寸 133 x 74 厘米 - 专家 :勒内-米勒(René MILLET) - - 从背面的十字架痕迹来看,这块尚未出版的大画板很可能原本是祭坛壁画的中心位置,而十字架一定延续到了现已消失的侧板上。 - 壁画上的圣母右手持玫瑰,头戴大斗篷,身着装饰华丽的红色长裙。她端坐在气势恢宏的宝座上,宝座底部铺着金色花朵的红地毯,高高的椅背上装饰着棋盘格纹图案,顶部是一个被破坏的尖顶。圣婴站在圣母膝上,用右手祝福。六位天使三三两两地站在宝座两侧,宝座脚下跪着另外两位瑟法天使。所有这些人物都被带有冲孔图案的光环笼罩着,身着红色、粉色、绿色和黄色的精致帷幔,并饰有金色的装饰图案。 - 这幅画可以与保存在皮斯托亚圣弗朗西斯科教堂中厅布拉乔里尼礼拜堂的一组壁画进行比较,这组壁画的作者是一位只知道其传统名字的艺术家:布拉乔里尼礼拜堂的主人。- Giulia Brunetti 是第一个揭示这位艺术家作品的人,他在 14 世纪末和 15 世纪初主要在皮斯托亚工作(见 G. Brunetti "Gli affreschi della capella Bracciolini in San Francesco a Pistoia" Rivista d'arte,1935 年,第 221 - 244 页)。评论家们花了半个多世纪的时间才完成了这一画家的目录,其中包括大量的画板、虔诚作品或祭坛画板(见 A. De Marchi,"Il Maestro della capella Bracciolini e l'avvio del tardogotico a Pistoia",Storia dell'arte,74,1992,第 5 - 24 页 - E. Neri Lusanna 和 P. Ruschi,"Santa Maria a Ripalta。Aspetti della cultura artistica medievale a Pistoia",1992 年,第 45 - 48 页),一直创作到 1426 年左右,布达佩斯多联画是画家已知的最后一件作品(见 A. De Marchi,同前,转载图 21)。 - 布拉乔里尼小教堂的主人是在 1380 年代左右接受培训的,当时的背景是佛罗伦萨以阿诺洛-加迪和尼科洛-迪-托马索为中心的上升时期,同时还受到城市中锡耶纳人的影响或乔瓦尼-迪-巴托洛梅奥-克里斯蒂亚尼或安东尼奥-维特的当地影响。他的风格特点是人物纤细优雅,色彩丰富,对镀金装饰和被动表情有明显的喜好。这种最初的严谨风格在画家职业生涯末期逐渐消失,转而变得更加灵活。 - 这幅画与乔瓦尼-迪-巴托洛梅奥-克里斯蒂亚尼的圣母像(如莫斯科普希金博物馆的《马埃斯塔》)如出一辙,但其创作者--布拉乔里尼小教堂的主人--在平衡的构图中反复出现的个人元素使其与众不同、人物舒展的身材与呆板的表情、帷幔麻木的流动性、织锦面料的精致装饰、丰富浮雕光晕的持久性以及双手细长弯曲的手指细节。这些特点在大师的一些木板彩绘作品中也能找到,如《圣母与圣婴》、《六位圣徒和两位天使》(伦敦拍卖会,佳士得,1965 年 11 月 26 日,拍得编号 75)。- 参阅 Neri Lusanna,前引书,第 46 页,图 61),它们再次出现在壁画中,因此可以将我们的画板归入该画家的作品中,该作品可能创作于 15 世纪第二个十年,与皮斯托亚圣弗朗西斯科教堂中的《圣母结婚》或《圣奥古斯丁凯旋》(参阅 E. Neri Lusanna,前引书,图 49)的场景处于同一时期。- 状况报告:- 支撑物:- 面板由三块木板组成,宽分别为 36.5 厘米、12.5 厘米和 14.5 厘米,连接处干净整洁,边缘用 4 厘米宽的条加固--可见旧的食木质昆虫廊的痕迹。在面板的整个宽度上,顶部有一个 12.5 厘米高的缺口,以便插入一个横木,横木逆着纹理放置,并用两个部分可见的钉子固定。 - 油漆层:--金色背景磨损。油漆表面有翘起、磨损、修复和重新上漆的痕迹。

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