Null 安东-阿尔陶(1896-1948 年)。2 份亲笔手稿;8 页和 6 页对开,共 7 叶(撕下后重新贴在胶纸上);附有抄本。
Réflexions s…
描述

安东-阿尔陶(1896-1948 年)。2 份亲笔手稿;8 页和 6 页对开,共 7 叶(撕下后重新贴在胶纸上);附有抄本。 Réflexions sur le théâtre balinais》,为《Le Théâtre et son double》(Gallimard,1938 年)所作的工作草稿,部分被划掉。 "纯粹的舞台剧。神秘、宗教的理念。人被简化为图表。他们的手势真实而准确地落在木头和沉箱的音乐中。他们让人联想到空心木头制成的自动装置。[......]没有任何东西能给人赤裸、纯粹、本质的感觉。一切都具有绝对的、形而上学的必要性[......]精神姿态的模仿,丑化、修剪、固定、停止、丢弃和细分情感、精神状态、形而上学观点[......]这种戏剧使我们的戏剧变得粗糙,情感需要被命名、直接体验和表演出来,情感不是情感的图式,不是抽象的观念的线条[......]另一方面,这种戏剧是一种非戏剧的戏剧。另一方面,这种戏剧是纯粹舞台表演的胜利,因为对我们来说,这种语言是封闭的,手势、语调、呐喊、调式和态度只在其本质上发挥作用,可以肯定的是,对我们起作用的不是所说的东西,而是对我们所说的方式"......等等。 "......]戏剧将无所作为,在这里,一个主题的智力细分被化为乌有,在这里,通常存在于一个句子的成员之间的空气、智力、心理游戏的空间,在这里被描绘在成员之间的场景空气、空气和一定数量的呐喊、色彩和动作的视角中。在西方语言中,我们认为必须将某种精神内容与其物质体现区分开来,或者我们更倾向于将构思与实现区分开来,在这里,导演通过导演的手段,在所有这些部分取代了作者。但在巴厘岛的戏剧作品中,心灵确实有这样一种感觉,即构思首先是与手势相对应的,是在整个视觉或声音图像的发酵过程中生根发芽的,被认为是一种纯粹的状态"......等等。 Anie Besnard 前作品集。 Œuvres complètes, tome IV, p.235 et 231.

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安东-阿尔陶(1896-1948 年)。2 份亲笔手稿;8 页和 6 页对开,共 7 叶(撕下后重新贴在胶纸上);附有抄本。 Réflexions sur le théâtre balinais》,为《Le Théâtre et son double》(Gallimard,1938 年)所作的工作草稿,部分被划掉。 "纯粹的舞台剧。神秘、宗教的理念。人被简化为图表。他们的手势真实而准确地落在木头和沉箱的音乐中。他们让人联想到空心木头制成的自动装置。[......]没有任何东西能给人赤裸、纯粹、本质的感觉。一切都具有绝对的、形而上学的必要性[......]精神姿态的模仿,丑化、修剪、固定、停止、丢弃和细分情感、精神状态、形而上学观点[......]这种戏剧使我们的戏剧变得粗糙,情感需要被命名、直接体验和表演出来,情感不是情感的图式,不是抽象的观念的线条[......]另一方面,这种戏剧是一种非戏剧的戏剧。另一方面,这种戏剧是纯粹舞台表演的胜利,因为对我们来说,这种语言是封闭的,手势、语调、呐喊、调式和态度只在其本质上发挥作用,可以肯定的是,对我们起作用的不是所说的东西,而是对我们所说的方式"......等等。 "......]戏剧将无所作为,在这里,一个主题的智力细分被化为乌有,在这里,通常存在于一个句子的成员之间的空气、智力、心理游戏的空间,在这里被描绘在成员之间的场景空气、空气和一定数量的呐喊、色彩和动作的视角中。在西方语言中,我们认为必须将某种精神内容与其物质体现区分开来,或者我们更倾向于将构思与实现区分开来,在这里,导演通过导演的手段,在所有这些部分取代了作者。但在巴厘岛的戏剧作品中,心灵确实有这样一种感觉,即构思首先是与手势相对应的,是在整个视觉或声音图像的发酵过程中生根发芽的,被认为是一种纯粹的状态"......等等。 Anie Besnard 前作品集。 Œuvres complètes, tome IV, p.235 et 231.

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