路易-阿拉贡（1897-1982 年）。亲笔手稿，页首署名 "Aragon vous parle de lui-même"，[1959 年]；4 开 6 页，有几处擦除和更正。 阿拉贡关于其诗歌的文稿非常精美（发表于 1959 年 12 月 17 日法国共产党周刊《新法兰西》）。 "当世界回荡着悲剧的声音......生命被马尔帕塞特的海水冲走，弗雷尤斯在无情的大雨中，尸体在圣拉斐尔海岸被挖出，这些戏剧通过安妮-菲利普和米歇尔-摩根的面孔传达给我[......]我不太喜欢安德烈-马尔罗在评价拉辛时的随意性，而他却把悲剧作为自己在国家剧院的嗜好。任何人都可以指责他。我不想和他争论[......]我不能否认他的悲剧感，如果他把自己和这种把教育或文化部长变成弗莱尔斯（Flers）和凯拉韦（Caillavet）笔下人物的喜剧布菲联系在一起，那就是他的事了"...... 阿拉贡是在谈到他的一本诗选时唤起了 "这些被遗忘的思考，散落在我的生活中[......]一首诗的日期就像一篇文章[......]因此，我们可以理解为，在重读我自己的时候，我在镜子里，在我的肩膀上，看到了一个诗句和我自己一样向我展示的世界，一个时间流逝的日记，他人的历史，也是我的历史"。阿拉贡详述了写于 1918 年的《欢乐之火》（Feu de joie），该书 "与安德烈-布勒东的《皮埃蒙特》（Mont de Piété）同时问世，其特点是自愿脱离早年青年时期的马拉马主义（也许我将是唯一一个反对诗人本人的人），这种对传统诗歌的极端科学，将自己投入了现代主义之火，当时还不是超现实主义"。他回顾了围绕《文学》杂志的超现实主义 "特殊阴谋 "的起源，苏波、艾吕雅和扎拉从苏黎世赶来 "在这里引爆达达炸弹"，1927 年加入共产党，"在诗歌的概念上 "与他的朋友们发生冲突；阿拉贡随后复述了《欢乐的火焰》中的一首诗，即《爱歌剧者的对联》，并对某些与历史直接相关的诗歌表示怀疑......"我们不过是一个环境，一步之遥。然而，也许谁能在我们的文字下发现生命，在文字背后发现历史的脉搏，发现我们的过往，发现我们的徒劳，谁就能推断出我们所走过的路，推断出我们像无花果树叶一样赞美的这个人的道路，至少推断出他前进的意义，推断出我们的悲剧"。