这是一个木筏的图案，中间坐着一位贵宾，两边各有四个人物。 皮萨罗的一名副官塞巴斯蒂安-莫哈诺-德-贝拉尔卡萨尔在基多听到了这个关于瓜达维塔穆伊斯卡领主仪式的传奇故事。瓜达维塔领主和印加领主一样，都声称自己是在祭祀仪式中直接从太阳那里降生的，他身上佩戴着所有的黄金首饰，在四位贵宾的带领下乘坐木筏来到 "山顶 "的湖中心，在那里撒上金粉，接受太阳的照射，像偶像一样直立起来，在聚集在湖边的人民的注视下闪闪发光。 正是这个传说促使莫哈诺-德-贝拉尔卡萨尔带着两百名无畏而又贪婪的同教派信徒出发去征服埃尔多拉多的黄金。 安德烈-艾默里奇写道："1856 年，在锡查湖发现了一件非同寻常的金器，这件金器长期以来一直被德国博物馆收藏，但在第二次世界大战期间遗失了。这件金器由五个 "屯乔 "式人物组成，他们坐在木筏上，代表一位酋长和他的同伴"。这显然与传说不谋而合，但安德烈-艾默里奇（André Emmerich）在其开创性著作《太阳的汗水和月亮的眼泪，前哥伦布艺术中的金银器》（第 88 页，图 107）中发表的根据有关物品的照片绘制的图画与他对该物品的描述并不一致，而是在一个圆形木筏上有一位政要，周围至少有九个人物。而我们的筏子上有五个人物--这会是艾默里奇描述的那个著名的筏子，还是另一个传说？ 让-鲁迪永（Jean Roudillon）是一位历史爱好者，他当然一直在追踪这条线索，他将自己收藏的穆伊斯卡木筏交给一家专门从事古代或所谓古代文物科学分析的实验室进行检测。分析结果似乎与真品的古代制造技术相符，研究人员也是这样描述的（见随文物出售的分析报告）。 André Emmerich 提醒我们，长期以来，"屯乔 "上的水印一直误导着许多作者，他们错误地描述了这些器物的制作技术，事实上，这些器物总是整体铸造的，没有后期添加的水印。 Muisca，推测年代为公元 1000 年至 1550 年（无法保证），哥伦比亚 Tumbaga（金、铜和剂合金） H.高 4.5 厘米，长 6 厘米 Tunjo 塑像见第 83-88 页，第 88 页图 107 是战争期间遗失的作品中的一件，原为德国博物馆藏品，见：Sweat of The Sun and Tears of The Moon, Gold and Silver in Pre-Columbian Art, André Emmerich, Hacker Art Book, New York 1977。 参见：CIRAM 分析报告，日期为 2018 年 8 月 2 日，作者认为与古代制造技术相符，作者还认为与推定时期相符。 出处 ： 让-鲁迪永收藏