Null 克里丝
印度尼西亚,苏门答腊岛南部,巴伦邦省,19 世纪早期,叶片可能更古老

长 47 厘米

这把上好的刀可追溯到苏门答腊东南部的巴伦邦市和前苏丹…
描述

克里丝 印度尼西亚,苏门答腊岛南部,巴伦邦省,19 世纪早期,叶片可能更古老 长 47 厘米 这把上好的刀可追溯到苏门答腊东南部的巴伦邦市和前苏丹国。刀身平直,横截面呈扁圆形。表面有轮廓刻痕,这在马来地区很常见。切削刃(gusen)经过抛光,这是巴伦邦刀的典型特征。根据爪哇语术语,这种刀可以归类为 dapur tilam upih。Pamor(锻造图案)是由图案控制的,呈现水滴形和圆形排列。这些都是通过凿出相应的花纹,然后再将刀坯平整锻造而成。类似的图案被称为 melati sinebar,但这里看到的三角形和水滴形排列是一个特例。它可能有其内在的含义,但现在已无法考证。手柄由象牙制成。它属于 Jawa Demam("发烧的爪哇人")类型,描绘了一个大体抽象的拟人化人物。她以放松的姿势(lalita sana)端坐在墩座上,右臂靠在身体上并弯曲,左手抱膝。鼻尖由浅色象牙制成,用细小的象牙别针固定。耳后仍可辨认出芙蓉花,这是马札帕赫特贵族(ksatya)的象征。在一些地方,尤其是下巴下方,可以看到卍字图案(印度教太阳符号)的漩涡造型。器物表面大多饰有精细的螺旋纹和装饰纹,这些纹饰的精细程度已经达到了极限。有时,这种基本类型被称为 "楠榜迦楼罗",给人的错误印象是把手代表一只鸟(迦楼罗,印度神话中维什努的雄鹰)。然而,它始终是印度万神殿中一个抽象化的恶魔形象(湿婆-白拉瓦的恶魔随从或追随者,嘎纳),其最初的写实描绘在伊斯兰标准下可能越来越抽象化,成为 16 世纪以来爪哇沿海国家加强的一部分。木制剑鞘上有一个船形吹口(ladrangan)。它由具有精选纹理的槐木(可能是根木)制成。带有明显 "龙骨 "的剑鞘样式是巴伦邦特有的。巴伦邦是东南亚最古老、最重要的城市之一。从 6 世纪到 11 世纪,巴邻邦一直是佛教王国斯里维迦耶(Srivijaya)的首都。最晚从沙兰德拉时期(9 世纪)开始,南苏门答腊和爪哇的统治家族就一直紧密联系在一起。 自 20 世纪 50 年代起收藏于一个古老的德国私人收藏馆 - 可提供此拍品的欧盟销售许可证 - 最小。最小的岁月痕迹,手柄上有一些细小的岁月裂痕 参考文献:Harsrinuksmo, S., Lumintu, W. (1998):Ensoklopedi Budaya Nasional.雅加达。- Haryoguritno, H. (2005):Keris Jawa.雅加达。- SNKI(Hardi H. et al.2010):雅加达 - Hidayat, M. (2005): Keris Jawa.雅加达 - Hidayat, M. M. (2013):Keris Indonesia.Estetika dan Magna Filosifi(美学与哲学意义)。雅加达

1546 

克里丝 印度尼西亚,苏门答腊岛南部,巴伦邦省,19 世纪早期,叶片可能更古老 长 47 厘米 这把上好的刀可追溯到苏门答腊东南部的巴伦邦市和前苏丹国。刀身平直,横截面呈扁圆形。表面有轮廓刻痕,这在马来地区很常见。切削刃(gusen)经过抛光,这是巴伦邦刀的典型特征。根据爪哇语术语,这种刀可以归类为 dapur tilam upih。Pamor(锻造图案)是由图案控制的,呈现水滴形和圆形排列。这些都是通过凿出相应的花纹,然后再将刀坯平整锻造而成。类似的图案被称为 melati sinebar,但这里看到的三角形和水滴形排列是一个特例。它可能有其内在的含义,但现在已无法考证。手柄由象牙制成。它属于 Jawa Demam("发烧的爪哇人")类型,描绘了一个大体抽象的拟人化人物。她以放松的姿势(lalita sana)端坐在墩座上,右臂靠在身体上并弯曲,左手抱膝。鼻尖由浅色象牙制成,用细小的象牙别针固定。耳后仍可辨认出芙蓉花,这是马札帕赫特贵族(ksatya)的象征。在一些地方,尤其是下巴下方,可以看到卍字图案(印度教太阳符号)的漩涡造型。器物表面大多饰有精细的螺旋纹和装饰纹,这些纹饰的精细程度已经达到了极限。有时,这种基本类型被称为 "楠榜迦楼罗",给人的错误印象是把手代表一只鸟(迦楼罗,印度神话中维什努的雄鹰)。然而,它始终是印度万神殿中一个抽象化的恶魔形象(湿婆-白拉瓦的恶魔随从或追随者,嘎纳),其最初的写实描绘在伊斯兰标准下可能越来越抽象化,成为 16 世纪以来爪哇沿海国家加强的一部分。木制剑鞘上有一个船形吹口(ladrangan)。它由具有精选纹理的槐木(可能是根木)制成。带有明显 "龙骨 "的剑鞘样式是巴伦邦特有的。巴伦邦是东南亚最古老、最重要的城市之一。从 6 世纪到 11 世纪,巴邻邦一直是佛教王国斯里维迦耶(Srivijaya)的首都。最晚从沙兰德拉时期(9 世纪)开始,南苏门答腊和爪哇的统治家族就一直紧密联系在一起。 自 20 世纪 50 年代起收藏于一个古老的德国私人收藏馆 - 可提供此拍品的欧盟销售许可证 - 最小。最小的岁月痕迹,手柄上有一些细小的岁月裂痕 参考文献:Harsrinuksmo, S., Lumintu, W. (1998):Ensoklopedi Budaya Nasional.雅加达。- Haryoguritno, H. (2005):Keris Jawa.雅加达。- SNKI(Hardi H. et al.2010):雅加达 - Hidayat, M. (2005): Keris Jawa.雅加达 - Hidayat, M. M. (2013):Keris Indonesia.Estetika dan Magna Filosifi(美学与哲学意义)。雅加达

该拍品的拍卖已经结束 查看结果