罕见的礼仪凳 婆罗洲，加里曼丹，东卡扬，达雅克，19 世纪末/20 世纪初。 29.8 x 57 x 49 厘米 三条腿的祭祀座椅，由天然树叉制成。浮雕有风格化的抽象阿苏龙图案和瞪着眼睛、牙齿突出的人或恶魔形象。木材上覆盖着一层棕色颜料。其形状让人联想到神话中的龙 "阿苏（狗）"，它是贵族的保护神和祖先。龙纹座最初源于周朝（公元前一千年中期），当时达雅克人的祖先从中国西南部（云南）和喜马拉雅山东麓的南岛民族故乡迁徙到东南亚。这种座椅供治疗师或萨满巫师使用。高级武士在端米酒时也可能使用这种座椅。在节日之外，这种椅子被放置在长屋阳台上的贵族住宅前，并记录着居住者的等级。达雅克人在日常生活中坐在地面上的藤席上）。椅子或凳子可能是最近几个世纪在穆斯林影响下才出现在印尼的，因为在印度-爪哇寺庙的门楣上找不到它们。Gawai 达雅克节是一年一度的节日，可持续数周，在不同的场合举行。不同的达雅克族群举行的节日略有不同，但节日的内容都是一样的，如感恩丰收、播种、纪念祖先、净化心灵仪式、确认社会秩序，以及过去部落间争斗的胜利。通常会提供一把椅子，请高位祖先就坐并参加庆典。这个座位很可能是为了在某个大型战争节日时安置一位地位较高的祖先。 来自一个古老的德国私人收藏，自 20 世纪 50 年代开始收藏 - 部分岁月痕迹和轻微磨损。 参考文献：Ave, J. B. / King, V. (1986): People of the Weeping Forest.婆罗洲的传统与变化》。莱顿。- Hein, A.R. (1895)：Zur Entwicklungsgeschichte des Ornamentes bei den Dayaks.维也纳。- Sellato, B. (1992)：《犀鸟与龙》。婆罗洲的艺术与文化》。太阳树出版社。- Taylor, P. M. / Aragon, L. V. (1990)：Beyond The Java Sea.印度尼西亚外岛艺术》。纽约。