西尔瓦努斯像；罗马帝国，公元 2 世纪。 大理石。 出处：美国洛杉矶私人收藏，20 世纪 90 年代中期于 Quatrain Inc；伦敦私人收藏，2015 年在纽约购得；马德里私人收藏。 保存状况良好。它失去了半个头部、双腿下部和右手拿着的柏树干。 尺寸：46 厘米：46 厘米。 罗马大理石雕塑，表现的是田野和森林的守护神希尔瓦娜斯（Silvanus）。关于森林，他特别负责管理种植园，并喜欢野外生长的树木，这就是为什么他（就像这次一样）背着一棵柏树的树干。然而，关于这棵树，却流传着这样一个故事：希尔瓦娜斯爱上了年轻的西帕里索。幸运的是，有一次他不小心杀死了一只属于他的母鹿。西帕里索悲痛欲绝，死后变成了一棵柏树。 罗马人给雕塑界带来了两项重要的创新：肖像和历史浮雕，这两项在希腊世界都不存在。然而，他们的大部分雕塑作品都是以希腊为蓝本，在罗马，这种蓝本与伊特鲁里亚传统相结合。公元前 212 年，罗马人通过大希腊殖民地与古希腊进行了首次接触，随后征服了西西里岛富饶而重要的希腊殖民地锡拉库萨。这座城市被洗劫一空，其艺术珍品被运往罗马，这些作品的新风格很快取代了在此之前一直盛行的伊特鲁里亚-罗马传统。不久之后，即公元前 133 年，罗马帝国继承了佩加蒙王国，那里有一个原始而繁荣的希腊雕塑学校。巨大的佩加蒙祭坛、"加卢斯自杀 "或戏剧组 "拉奥孔和他的儿子们 "是这一希腊学派的三件重要作品。另一方面，公元前 146 年希腊被征服后，大多数希腊艺术家定居罗马，其中许多人致力于复制希腊雕塑，这在当时的帝国首都非常时髦。因此，普拉克西特列斯（Praxiteles）、利西普斯（Lysippus）和公元前 5 世纪古典作品的复制品层出不穷，由此产生了罗马的新阿提卡学派，这也是艺术史上第一次新古典主义运动。然而，从公元前 2 世纪末到公元前 1 世纪初，这种纯粹的希腊风潮发生了变化，最终在罗马形成了一个民族雕塑流派，其作品如《阿诺巴布斯祭坛》，引入了典型的罗马叙事概念，成为日常生活的编年史，同时也是其政治模式成功的编年史。在奥古斯都统治时期，罗马成为帝国最有影响力的城市，也是希腊文化的新中心，就像之前的佩加蒙和亚历山大一样，吸引了大量希腊艺术家和工匠。在奥古斯都时代，罗马为传统的延续和复兴做出了贡献，这一传统已经享有数百年的声望，并决定了该地区所有艺术的特征。在这个新阶段，希腊的美学和技术被应用到新罗马的主题中。在经历了奥古斯都时期的理想化、弗拉维安时期的现实主义以及随后二、三世纪的巴洛克风格之后，罗马雕塑以基督教的存在为标志，趋向于非人化，变得更加理想化和象征化。对现实主义的关注消失了，出现了一种试图捕捉理想、灵魂或神性而非人物的人性方面的图式化趋势。为了与这种新的审美观保持一致，雕刻变得更加坚硬，人物形象也更具现实感和象征性。