Sarcophagus 残片；罗马帝国，公元 3 世纪。 石膏。 尺寸：56 x 24 厘米：56 x 24 厘米。 这是一个东方风格的罗马石棺残片，用雪花石膏半体雕刻而成，年代为公元 3 世纪。石棺上雕刻着一个赤身站立的女性形象，左臂弯曲并支撑在臀部，左臂伸向一侧。在人物脚下，我们可以看到一个带栏杆的容器。该女子似乎站在一个建筑基座上，基座由笔直的檐柱支撑，让人联想到古典式的内饰。构图的顶部是上楣，浮雕着一只奇异动物的侧面，这是一只长着狮子翅膀和后肢的混合野兽，头部向后转，造型优美的蛇颈勾勒出优雅的曲线，描绘得极富表现力。 罗马人给世界雕塑界带来了两个重要的新事物：肖像和历史浮雕，这两种艺术形式在希腊世界都不存在。不过，他们的大部分雕塑作品都沿用了希腊的模式，在罗马，这种模式将与伊特鲁里亚传统相结合。公元前 212 年，罗马人通过大希腊地区的殖民地首次接触到古典主义的希腊，随后征服了锡拉库扎，这是位于西西里岛的一个富饶而重要的希腊殖民地，装饰着大量希腊风格的作品。这座城市被洗劫一空，其艺术珍品被运往罗马，这些作品的新风格很快取代了在此之前一直盛行的伊特鲁里亚-罗马传统。不久之后，即公元前 133 年，帝国继承了佩加蒙王国，那里有一个原始而繁荣的希腊雕塑学校。巨大的佩加蒙祭坛、"加卢斯自杀 "或戏剧组 "拉奥孔和他的儿子们 "是这一希腊学派的三件重要作品。另一方面，公元前 146 年希腊被征服后，大多数希腊艺术家定居罗马，其中许多人致力于复制希腊雕塑，这在当时的帝国首都非常时髦。因此，普拉克西特莱斯、利西普斯和公元前 5 世纪古典作品的复制品层出不穷，由此产生了罗马的新阿提卡学派，这也是艺术史上第一次新古典主义运动。然而，从公元前 2 世纪末到公元前 1 世纪初，这种纯粹的希腊风潮发生了变化，最终在罗马形成了一个民族雕塑流派，其中出现了像《阿诺巴尔布斯祭坛》（Aenobarbus Altar）这样的作品，它已经引入了典型的罗马叙事概念，成为日常生活的编年史，同时也是其政治模式成功的编年史。在奥古斯都时期，罗马成为帝国最有影响力的城市，也是希腊文化的新中心，就像之前的佩加蒙和亚历山大一样，吸引了大量希腊艺术家和工匠。在奥古斯都时代，罗马为延续和更新已经享有数百年声誉的传统做出了贡献，这一传统决定了该地区所有艺术的特征。在这个新阶段，希腊的美学和技术将被应用到新罗马的主题中。在经历了奥古斯都时代的理想化、弗拉维亚时代的现实主义以及随后第二和第三世纪的巴洛克风格之后，罗马雕塑以基督教的存在为标志，趋向于非人化，变得更加理想化和象征化。对现实主义的关注消失了，出现了一种图式化的趋势，试图捕捉理想、灵魂或神性，而不是人物的人性方面。根据这种新的审美观，雕刻变得非常坚硬，人物也具有高贵的等级感。