扬-桑德斯-范-海姆森（JAN SANDERS VAN HEMESSEN，约 1500-1566 年）。 "最后的晚餐 橡木板上的油画。有摇篮。 转载作品 Revue belge d'archéologie et d'histoire de l'art.第 70 期，2001 年。布鲁塞尔。 它展示了画作表面的修复和画框中的瑕疵。 尺寸：59.7 x 73.5 厘米；94 x 107 厘米（画框）：59.7 x 73.5 厘米；94 x 107 厘米（画框）。 虽然所有的人物都位于一个楣面上，但作者还是建立了几个平面，使整个画面具有很强的纵深感。这些平面由桌前或桌后的使徒以及向风景敞开的大窗户所界定，而风景则由精确的绘画和佛兰德斯画派典型的特定色调范围所界定。最后的晚餐》是西方艺术史上最具现实意义的作品之一。首先，这是建立圣餐仪式的具体时刻，因为耶稣将自己的身体与面包、葡萄酒与鲜血相提并论。其次，莱昂纳多绘制的这幅神话场景奠定了文艺复兴时期美学的基础，从而提供了一种直到二十世纪仍具有霸权地位的透视概念。在这幅作品中，场景反映了基于莱昂纳多式构图的美学，人物也呈现出与上述相似的性格。从形式上看，该场景是学院派的一部分，因此遵循经典规则，首先是高技术质量。因此，画作严谨而坚定，具有极高的解剖完美性。 扬-桑德斯-凡-海梅森是文艺复兴时期佛兰德斯的杰出画家，属于意大利化的佛兰德斯画家群体，被称为罗马派，受到意大利文艺复兴绘画的影响。15 世纪 20 年代，范-海梅森访问了意大利，15 世纪 30 年代中期，他还访问了巴黎附近的枫丹白露，在那里，他得以欣赏被称为 "枫丹白露第一画派 "的意大利艺术家的作品，这些艺术家当时正在为枫丹白露宫进行装饰。范-海梅森的作品展示了他用新的佛兰德视觉语汇诠释意大利模式的能力。海梅森在风俗画的发展中发挥了重要作用，他的作品以宗教或世俗题材为主题，以具有现代服饰和建筑风格的城市为背景，场面宏大。这些作品描绘了人类的缺点，如贪婪和虚荣，有些作品还表现出对金融主题的兴趣。他的风俗画发展了彼得-埃尔岑（Pieter Aertsen）后来发展起来的 "风俗倒置"，即背景中的宗教小场景揭示了绘画的真正含义，而前景的大场景显然是亵渎的风俗主题。他最著名的作品之一是《浪子的寓言》，通过一幅以酒馆为背景的纯风俗画来表现宗教主题。 这幅画的画面经过修复，画框也有瑕疵。