XVII-XVIII 世纪的意大利学派，以古典古代为蓝本。 "带动物的狄俄尼索斯 大理石。 尺寸：125 x 48 x 48 厘米：125 x 48 x 48 厘米。 我们面前的这件雕塑源于古典雕像，更确切地说，是哈德良皇帝时期的 "狄俄尼索斯与豹 "模型。普拉多博物馆收藏了这件雕塑的复制品，它融合了早期古典时期（公元前 490-470 年）的风格元素和公元前四世纪晚期的其他元素。与西班牙展厅中的雕塑一样，我们的雕塑缺少左手持矛的thyrsus、长发披肩、头戴常春藤冠的头部以及狄俄尼索斯右手持的酒壶。 罗马人给世界雕塑界带来了两个重要的新事物：肖像和历史浮雕，这两个在希腊世界都不存在。不过，他们的大部分雕塑作品都沿用了希腊的模式，在罗马，这种模式将与伊特鲁里亚传统相结合。公元前 212 年，罗马人通过大希腊地区的殖民地首次接触到古典主义的希腊，随后征服了锡拉库扎，这是位于西西里岛的一个富饶而重要的希腊殖民地，装饰着大量希腊风格的作品。这座城市被洗劫一空，其艺术珍品被运往罗马，这些作品的新风格很快取代了在此之前一直盛行的伊特鲁里亚-罗马传统。不久之后，即公元前 133 年，帝国继承了佩加蒙王国，那里有一个原始而繁荣的希腊雕塑学校。巨大的佩加蒙祭坛、"加卢斯自杀 "或戏剧组 "拉奥孔和他的儿子们 "是这一希腊学派的三件重要作品。另一方面，公元前 146 年希腊被征服后，大多数希腊艺术家定居罗马，其中许多人致力于复制希腊雕塑，这在当时的帝国首都非常时髦。因此，普拉克西特莱斯、利西普斯和公元前 5 世纪古典作品的复制品层出不穷，由此产生了罗马的新阿提卡学派，这也是艺术史上第一次新古典主义运动。然而，从公元前 2 世纪末到公元前 1 世纪初，这种纯粹的希腊风潮发生了变化，最终在罗马形成了一个民族雕塑流派，其中出现了像《阿诺巴尔布斯祭坛》（Aenobarbus Altar）这样的作品，它已经引入了典型的罗马叙事概念，成为日常生活的编年史，同时也是其政治模式成功的编年史。在奥古斯都时期，罗马成为帝国最有影响力的城市，也是希腊文化的新中心，就像之前的佩加蒙和亚历山大一样，吸引了大量希腊艺术家和工匠。在奥古斯都时代，罗马为延续和更新传统做出了贡献，而这一传统已拥有数百年的声望，并决定了该地区所有艺术的特征。