Null BÉROALDE DE VERVILLE (François).
论智慧》,第一册。- La Muse céleste》。两部作品合为一卷,12 开本…
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BÉROALDE DE VERVILLE (François). 论智慧》,第一册。- La Muse céleste》。两部作品合为一卷,12 开本,红色摩洛哥皮,双层镀金花边,华丽书脊,内花边,镀金边(尼埃德雷)。 贤者》第一部的第一版,共分为 14 篇思考,论述了达到完美境界的方法,即按照神的旨意过良好的生活、补救苦难、保持恒心并找到完全的满足感。 La Muse céleste》是一部心灵之歌和诗篇释义集,结尾是一首由六首歌组成的说教诗,名为《De l'âme et de ses excellences》,十年前首次发表于《Appréhensions spirituelles》(1583 年)。(1583). 雕刻徽章书签Caroli Gastaldi。 书脊无污迹,封一有小凹痕。 Lachèvre, Recueils collectifs de poésies libres et satiriques, 第 103 页。- 黛安-巴尔比耶-穆埃勒,《......目录》,第 59-60 页。

BÉROALDE DE VERVILLE (François). 论智慧》,第一册。- La Muse céleste》。两部作品合为一卷,12 开本,红色摩洛哥皮,双层镀金花边,华丽书脊,内花边,镀金边(尼埃德雷)。 贤者》第一部的第一版,共分为 14 篇思考,论述了达到完美境界的方法,即按照神的旨意过良好的生活、补救苦难、保持恒心并找到完全的满足感。 La Muse céleste》是一部心灵之歌和诗篇释义集,结尾是一首由六首歌组成的说教诗,名为《De l'âme et de ses excellences》,十年前首次发表于《Appréhensions spirituelles》(1583 年)。(1583). 雕刻徽章书签Caroli Gastaldi。 书脊无污迹,封一有小凹痕。 Lachèvre, Recueils collectifs de poésies libres et satiriques, 第 103 页。- 黛安-巴尔比耶-穆埃勒,《......目录》,第 59-60 页。

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[BÉROALDE de VIERVILLE (François).Le Moyen de parvenir,包含过去、现在和将来一切的原因。最后一版。Exactement corrigée, & augmentée d'une Table des matières.Nulle part [Hollande], sn, 1000700407 [1747]. 两卷 12 英寸棕色半小牛皮,小角有斑点,书名和书页(当代装订)。装订处有一些修复。第一卷的第一张封底纸有一些轻微的啃咬痕迹。 这是一本优秀的荷兰版 "sottisier"。Le Moyen de parvenir》是一部快乐小故事和俏皮话的汇编,不仅塔巴林和伪布鲁克斯坎比尔,就连达奥比涅(d'Aubigné)在他的《法内斯特男爵》(Baron de Faeneste)和索莱尔(Sorel)在他的《弗朗西翁》(Francion)中也借鉴了这些故事和俏皮话。 "事实上,贝洛阿尔德在 1612 年印刷的《居里夫人宫》第 461 页(见下文)中宣称自己是该书的作者,但出于谨慎,他否认了流传甚广的盗版。尽管如此,一些现代评论家对他的这本书的作者身份提出质疑,并将其归功于拉伯雷神父或亨利-埃斯蒂安。诚然,贝洛阿尔德经常借用亨利-埃斯蒂安的作品(尤其是后者的《赫罗多特的辩护》,而后者在贝洛阿尔德的书出版之前就去世了)。Mélanges tirés d'une grande bibliothèque, Volume P., p. 163 的作者则怀疑 "这本有时非常有趣、有时总是非常自由的笑话和故事集实际上是图尔教士贝罗阿尔德的作品。他补充说,让他相信这本书的原因是,他的名字出现在一本名为《du Moyen de parvenir》的书中。这本书鲜为人知,La Monnoye 和 P. Niceron 都没有提到过它。它的书名是《De la Sagesse》[......]但比这最后一部作品更鲜为人知的可能是著名的《Moyen de parvenir》的第一版。[......]令人遗憾的是,拉蒙诺伊(La Monnoye)没有研究初版本,而在他的时代,初版本比现在更容易获得。 出让书 JM(Brunet I 806,1732 年版;Tchemerzine II, 215。)