Null 埃松。VILLIERS-LE-BÂCLE 封地。1547.议会裁决副本,涉及 Sainte-Croix de la Bretonnerie 修士与 V…
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埃松。VILLIERS-LE-BÂCLE 封地。1547.议会裁决副本,涉及 Sainte-Croix de la Bretonnerie 修士与 Villiers-le-Bascle 领主之间的交换合同。羊皮纸(59.5 x 52 厘米)。

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埃松。VILLIERS-LE-BÂCLE 封地。1547.议会裁决副本,涉及 Sainte-Croix de la Bretonnerie 修士与 Villiers-le-Bascle 领主之间的交换合同。羊皮纸(59.5 x 52 厘米)。

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库兹奎尼亚学院 18 世纪 我们的震颤之主》或《泰塔卡震颤 布面油画 尺寸 126.5 x 84 厘米 在这幅画中,我们的震颤之王或塔伊塔哈震颤。这个绰号源于盖丘亚语中的两个词:"tayta "和 "cha"。"tayta "是父亲或领主的意思,而 "cha "则是小名。 在库斯科绘画中,这是一个非常流行的肖像主题,我们可以在其中找到库斯科大教堂中基督被钉在十字架上的真实雕像。 传说中,这种崇拜的起源可以追溯到 1650 年。5 月 31 日,一场地震袭击了印加帝国的旧都,为了阻止余震对城市造成的破坏,他们决定抬出耶稣的雕像游行,根据传统,这尊雕像是查理五世亲自送来的。据考证,地震停止后,库斯科人对这尊雕像的崇拜就开始了,一直持续到今天。 在这幅画中,我们可以看到一个钉着三根钉子的耶稣受难像。画中的基督带着受难的伤痕,肤色黝黑,肌肉发达,身体消瘦,长发披散在右肩。与往常一样,他身着竖褶短裙,腰部收紧,由亚麻、雪纺、丝绸和蕾丝制成。 十字架的四角和上部的短横梁均为银色。装饰场景的花瓶、蝴蝶结、鸡毛掸子、花瓶、烛台和鲜花使整个构图更加完美。其中,ñucchu 尤为突出,这是印加人用来供奉神灵的一种红色花朵,自 17 世纪以来一直与塔伊塔查联系在一起。 参考书目 - Querejazu Leyton,Pedro,《库斯科大教堂的震颤之神及其在绘画中的表现》,收录于《地震:南安第斯总督艺术中的神奇基督》。 Joaquín Gandarillas Infante 收藏馆。智利天主教大学,2019 年。 - Héctor H. Schenone,Iconography Of Colonial Art,Jesus Christ。阿根廷:塔里亚基金会,1998 年。 - Lámbarri Bracesco, Jesús, "Images of greatest veneration in the city of Cuzco: sculpture in El Perú," in El Culto Popular.库斯科大主教:库斯科文化分权局编:《库斯科大教堂的珍宝》。利马,Fábrica de Ideas 编辑部,2013 年。