Gabriel REVEL (Château-Thierry 1643 - 1712 Dijon)

朱迪丝肖像，推测为蒙德斯潘侯爵夫人的肖像。 女弗朗索瓦丝-德-罗什舒阿尔-德-孟德斯潘侯爵夫人（1640-1707 年 莫特马尔（1640-1707 年） 布面油画 98.5 x 75 厘米。 内饰上有签名和年代：Revel pinxit 1688 赠送精美镀金雕花木框，摄政时期 出处： 可能是 1736 年在安廷公爵的故居 Château de Petit-Bourg 所引用的 "Judith and Holofernes"："a 3'[feet]6"[inches] overmantel："Judith and Holofernes"（可能是北馆的卧室）。 巴黎私人收藏 加布里埃尔-雷维尔（Gabriel Revel）的这幅肖像画于 1688 年完成，此前未曾公开发表，令人着迷，画中女子的形象令人印象深刻，体现了《圣经》中女英雄朱迪思的精神。她倚靠着霍罗费恩被砍下的头颅，右手持剑，在完成使命之后，她的剑已归于平静。 画家是一位肖像画家，与夏尔-勒布伦（Charles Le Brun）是多年好友。朱红色的帷幔宛如血流，将构图划分为女人的下半身和被砍下的头颅。她的衣服是通过精心使用青金石粉末获得的水晶蓝色，为画面增添了空灵优雅的印象。 雷维尔娴熟的技艺超越了当时的传统标准。尤其是在肤浅的满足感盛行的时代，这位女性的目光所表现出的深邃的心理洞察力令人叹为观止。在这里，我们看到的是一位不惜重金选择描绘的女性，她体现了征服强敌的朱迪思的勇气和决心。 这幅画证明了雷维尔的艺术造诣，以及他在一帧画面中捕捉人类复杂情感和历史共鸣的能力。这颗罕见的明珠经受住了时间的考验，让观众看到了胜利和反抗的瞬间。 我们要感谢多米尼克-布莱姆（Dominique Brême）先生，他曾撰写过多篇关于加布里埃尔-雷维尔职业生涯的文章，在 2024 年 3 月的一封信中，他根据对照片的研究确认了这幅肖像画的归属，同时对我们提出的画中人身份鉴定表示了保留意见。 建议的身份：孟德斯潘侯爵夫人，从维纳斯到 玛丽-玛德琳 朱迪丝：一个模棱两可的人物 在《圣经》中的伟大女性形象中，只有路得、 在《圣经》中的伟大女性形象中，只有路得、朱迪思和以斯帖是整部《圣经》的主题，讲述了她们寓教于乐的故事。 朱迪丝是伯都利亚城的一位犹太妇女，也是一位美貌的寡妇，她为了使自己的城市免遭亚述人的围攻，引诱了亚述人的将军霍罗费尼，并趁其醉酒熟睡之际将其斩首，导致围攻者逃离。 自中世纪以来，朱迪丝就一直是 "九大贤后 "之一--古代历史上值得纪念的女性。 在艺术上，朱迪丝是大卫王的同类女性，图画中的大卫王手持歌利亚的头颅，同时也是 "反萨洛米"，她利用自己的魅力从其岳父希律王那里获得了丑闻和罪恶的恩惠：杀死了先知施洗约翰。 然而，朱迪思在勇气与狡诈、祈祷与谎言之间的态度，却成为天主教神学家经常质疑的话题，正如伊萨克-路易-勒梅斯特尔-德-萨西所说："起初，我们感到惊讶，难以理解，像朱迪思这样贞洁的女人，怎么会利用自己的美貌为男人设下陷阱"。 17 世纪上半叶，杰出女性的主题在艺术和文学中得到了空前的发展。 我们可以提到装饰黎塞留城堡王后书房的画作，这些画是由尼古拉-普雷沃斯特（Nicolas Prévost，1604-1616 年）为红衣主教绘制的。 普雷沃斯特（1604-1670 年）为红衣主教绘制的画作，西蒙-武埃（Simon Vouet）于 1645-1646 年左右在巴黎红衣主教宫为摄政王 奥地利的安妮，以及查尔斯-波尔逊（Charles Poerson，也是 1645 年左右）绘制的、镶嵌在拉梅勒耶夫人公寓镶板上的壁画。 拉梅勒拉耶夫人在巴黎兵工厂的公寓镶板上的画作。与此同时 克劳德-维尼翁（Claude Vignon）为 1645 年出版的《坚固的女人画廊》（La Galerie des Femmes fortes）插图提供模特。 该书由耶稣会士皮埃尔-勒莫耶 (Pierre Le Moyne) 于 1647 年出版，是一本畅销书，亚伯拉罕-博瑟 (Abraham Bosse) 为其绘制的版画后来被用于装饰艺术的许多领域。 因此，"杰出女性 "或 "女强人 "的主题在一定程度上与天主教的反宗教改革有关，正如玛丽-玛德莱娜-佩妮坦特的主题一样。 玛德莱娜-pénitente "也是如此，她是 17 世纪画家们心中的挚爱，同时也见证了自文艺复兴以来女性地位的变化，她们既是 "恶魔的产物、撒旦的代理人和原罪的化身"，也是自文艺复兴以来 "恶魔的产物、撒旦的代理人和原罪的化身"。