Null 法国中部,15 世纪下半叶 
被称为 "Sedes Sapientiae "的圣母和圣婴坐像
多色木质贴花高浮雕
H.61 厘米 AL-EJ
有损坏、…
描述

法国中部,15 世纪下半叶 被称为 "Sedes Sapientiae "的圣母和圣婴坐像 多色木质贴花高浮雕 H.61 厘米 AL-EJ 有损坏、虫孔和缺失部分 这幅圣母子坐像是中世纪晚期罕见的 Sedes Sapientiae 圣母像。圣母正面抱着膝上的耶稣圣婴是这种圣像的主要特征,这种圣像是在上世纪西方基督教动荡之后,在神学模式的推动下于 12 世纪编纂而成的。这些虔诚的圣母像在整个中世纪传播和繁荣。14 世纪初,圣母站立并单臂抱子的新圣母形象对这种构图提出了挑战。由于对人性化的需求,圣母的庄严特征逐渐消失,取而代之的是坐着的圣母抚育圣婴,单膝跪地或直立抱着圣婴。对自然主义的追求反映在圣母圆圆的额头和披散的头发上,她高挑的眉弓,温柔的面容,以及圣婴小脚的特征、帷幔的移动(帷幔的移动轮廓分明,使下部更加生动)和当时流行的丰富的扣环。 画中的圣母不再戴王冠,而是像弗拉芒原始人的一些圣母一样(参见罗杰-范德维登,《杜兰圣母》,约 1435-1438 年,布面油画,100 x 52 厘米,马德里,普拉多博物馆,inv.P02722),只穿着一件外衣来遮掩裸体。 在那个虔诚的年代,人们努力让神圣的形象更容易接近,将耶稣圣婴人性化具有很高的象征意义。外衣强调了这种人性化,外衣的颜色让人联想到耶稣的裹尸布。 但是,耶稣的正面姿态又抵消了这种人性化,他原本是用右手做出祝福的手势。 这尊圣母雕像的风格典雅优美,目光悠远,是 15 世纪下半叶(尤其是在法国中部地区)的典型作品,这种罗马式的等级观念使其成为中世纪晚期雕像中的珍品。 很有可能,与 15 世纪仅有的另外两座姿态相同的圣母雕像(藏于第戎医院)一样,这尊雕像是为了取代早先损坏的罗马式 Sedes Sapientiae 而制作的。

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法国中部,15 世纪下半叶 被称为 "Sedes Sapientiae "的圣母和圣婴坐像 多色木质贴花高浮雕 H.61 厘米 AL-EJ 有损坏、虫孔和缺失部分 这幅圣母子坐像是中世纪晚期罕见的 Sedes Sapientiae 圣母像。圣母正面抱着膝上的耶稣圣婴是这种圣像的主要特征,这种圣像是在上世纪西方基督教动荡之后,在神学模式的推动下于 12 世纪编纂而成的。这些虔诚的圣母像在整个中世纪传播和繁荣。14 世纪初,圣母站立并单臂抱子的新圣母形象对这种构图提出了挑战。由于对人性化的需求,圣母的庄严特征逐渐消失,取而代之的是坐着的圣母抚育圣婴,单膝跪地或直立抱着圣婴。对自然主义的追求反映在圣母圆圆的额头和披散的头发上,她高挑的眉弓,温柔的面容,以及圣婴小脚的特征、帷幔的移动(帷幔的移动轮廓分明,使下部更加生动)和当时流行的丰富的扣环。 画中的圣母不再戴王冠,而是像弗拉芒原始人的一些圣母一样(参见罗杰-范德维登,《杜兰圣母》,约 1435-1438 年,布面油画,100 x 52 厘米,马德里,普拉多博物馆,inv.P02722),只穿着一件外衣来遮掩裸体。 在那个虔诚的年代,人们努力让神圣的形象更容易接近,将耶稣圣婴人性化具有很高的象征意义。外衣强调了这种人性化,外衣的颜色让人联想到耶稣的裹尸布。 但是,耶稣的正面姿态又抵消了这种人性化,他原本是用右手做出祝福的手势。 这尊圣母雕像的风格典雅优美,目光悠远,是 15 世纪下半叶(尤其是在法国中部地区)的典型作品,这种罗马式的等级观念使其成为中世纪晚期雕像中的珍品。 很有可能,与 15 世纪仅有的另外两座姿态相同的圣母雕像(藏于第戎医院)一样,这尊雕像是为了取代早先损坏的罗马式 Sedes Sapientiae 而制作的。

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