拉贾斯坦邦，约19世纪。28 x 37.5和24.5 x 33.2厘米一：《Kṛṇa》传说中的一个情节，无法更详细地确定，是以一种完整的方式描绘的，即由几个情节组成的故事情节在一个画面上显示。 一个小孩子，从身体的颜色、额头上的斑纹和云纹可以确定为印度教的神灵Kṣṇa，他先是被一个男人抱在怀里，然后是一个女人。第三组图像显示，地藏菩萨躺在地上，吮吸着被一卷树叶包围的脚趾。这幅画指的是地藏王作为榕树叶之主的图案，这是地藏王民间虔诚的流行和著名的图案之一，画中的地藏王是一个仰卧的小坤，在漂浮的榕树叶上吮吸脚趾。二：画面上方的铭文将所描绘的场景命名为śrī sukamāla ji ki tasvīr（"苏卡玛拉的形象"），指的是13世纪初写在阿帕拉姆沙的维布达-希里达拉的皈依故事苏卡玛拉-卡里乌。苏卡玛拉的故事在这里是以一种完整的绘画风格来描绘的，也就是说，由几个情节组成的故事情节被展现在一个画面上。画面的左半部分被建筑物的示意图所填充。在最大的房间里，苏卡玛拉躺在沙发上休息，周围有许多女人居住的房间。作为故事的主角，苏卡玛拉在剧情的进一步发展过程中从大楼里逃了出来，并从右侧滑下，与其他人物相比，他的形象被放大了。在右上方，苏卡玛拉被描绘在一座寺庙里。他首先在一个神龛前鞠躬，从而放弃了世界；然后他脱掉衣服，作为一个赤身裸体的迪甘巴拉僧人站在神龛前。在右下角，苏卡玛拉被描绘成站在树下苦修（梵语：kayotsarga），同时被野兽袭击。这个场景让人联想到吉那尔的传说，在这个传说中，尽管马哈维拉的苦行受到暴力干扰，但他仍然坚定不移地坚持下去，从而获得了全知全能的能力。