Carlo Mense
Carlo Mense
从十字架上的沉积
1914/1915
画在玻璃上和玻璃后面。62,6 x 47厘米。有框架。无标记。- 状态良好，刚上过色。顶部的玻璃窗格的裂缝在2012年进行了专业的修复，右下角的玻璃角被更换。
Drenker-Nagels 238
这幅反面玻璃画是2017/18年大众基金会 "反面玻璃画作为古典现代主义的技术1905-1955 "研究项目的一部分，彭茨贝格博物馆-坎本东克收藏，彭茨贝格。
出处
马克斯-尼恩豪斯，科隆（Mense庄园）；此后在北莱茵-威斯特法伦的家庭中拥有。
展览
波恩1920年（Städtisches Museum Villa Obernier），《Christliches Motiv und künstlerisches Zeitgewand》，目录第8号；杜塞尔多夫2012年（Museum Kunstpalast），《El Greco und und Viktor》。第8号；杜塞尔多夫2012年（Kunstpalast博物馆），El Greco und die Moderne，第305页，有彩色插图；彭茨伯格2017年（彭茨伯格博物馆-Campendonk收藏），Tiefenlicht。Malerei hinter Glas von August Macke bis Gerhard Richter，第11、71页，有彩色插图。
文献
Klara Drenker-Nagels, Carlo Mense.Sein Leben und sein Werk von 1909 bis 1939, Cologne 1993, p. 46 f.; Natalia C.A. Seggerman, Festigung von flätternden Malschichten an Hinterglasbildern am Beispiel von "Menschen am Fluß", 1913 von Carlo Mense, Diplomarbeit der Fachhochschule Köln 2000, p. 80 f.; Klara Drenker-Nagels, Carlo Mense: Kunstentwicklung zwischen 1915 und 1919, Ausst.猫。卡洛-曼斯。Der Fluss des Lebens, August Macke Haus Bonn 2000, p. 92 f., with ill.
在第一次世界大战前后，神圣的主题经历了一次复兴，特别是在以天主教为主的莱茵地区的艺术家中。在这个以动乱和政治动荡为标志的时期，海因里希-达文豪森（Heinrich M. Davringhausen）和海因里希-瑙恩（Heinrich Nauen）等画家追求原汁原味，在此过程中，不仅在主题上，而且在技术上也继承了古老的传统，复兴了木刻和反转玻璃画。
来自莱茵河下游地区的卡洛-门斯（Carlo Mense）也不是没有受到这种发展的影响。在杜塞尔多夫艺术学院和柏林的洛维斯-科林斯工作室接受多年培训后，他从1913年起也开始画基督教题材。在第一次世界大战之前，他发现了自己的反向玻璃画，他也选择了这种技术来画他遗产中令人印象深刻的 "十字架上的沉积"。
在具有威胁性的黑色和灰色背景下，明亮的、被虐待的基督身体在构图的中心突出。在马利亚和穿红袍的使徒约翰的帮助下，尸体被从十字架上取下，并被周围的圣徒们哀悼。与通常的程序不同，Mense不仅画了玻璃窗的背面，还画了正面。山顶和光环被赋予了特殊的可塑性和迷人的效果，因为窗格后面丰富的色彩与正面的哑光色调形成了对比。两面涂漆的玻璃窗格不仅对Mense来说是非常罕见的。
2012年，门斯的《十字架上的沉积》被借给杜塞尔多夫的 "埃尔-格列柯与现代主义 "大型展览。如果将 "十字架上的沉积 "与埃尔-格列柯晚期的作品，如1613年的 "十字架上的基督 "或 "耶稣受难 "相比较，就会发现，除了圣经中的人物的过度延伸，他在色彩和照明方向的选择上也从这位西班牙大师那里得到了启示。就人物的表现力而言，埃尔-格列柯的艺术也对莱茵表现主义的发展产生了令人鼓舞的影响。
