Null DOMINICAN EFFIGIES大师,1325至1345年间在佛罗伦萨工作的画家和插图画家
圣母和儿童在圣弗朗西斯和圣彼得之间的宝座上
带关闭式百…
描述

DOMINICAN EFFIGIES大师,1325至1345年间在佛罗伦萨工作的画家和插图画家 圣母和儿童在圣弗朗西斯和圣彼得之间的宝座上 带关闭式百叶窗的Tryptic 木板上的鸡蛋画和金色背景 72.5厘米 x 60厘米 开放尺寸 中心:坐在宝座上的圣母和孩子 H.72厘米:宽28.5厘米 左图:阿西西的圣方济各接受圣痕。 右边面板:圣彼得 每个面板:高49厘米:宽15厘米 在中央面板的背面:存在食木薯的寄生虫走廊 图案表面和黄金背景:磨损和修复 原有的镀金木质框架,除了增加的底座;百叶窗的钩子:原件 原有的打孔和雕刻的装饰物 在右页的黑底镀金字样上,写着:圣歌佩特鲁斯(SANTV' PETV' )。 在反面的旧标签上 出处。 科森男爵的收藏,佛罗伦萨 布雷塞特收藏,巴黎 展览 : 中世纪的艺术》,马赛坎蒂尼博物馆,1952年,第7期 圣母身着深蓝色幔子遮住头部,在孩子试图逃跑时将他抱在怀里。她坐在一个大理石宝座上,宝座的背面覆盖着一块橙色的荣誉布,上面点缀着金色的几何图案。这群人被置于第三点的三叶形拱门之下。在一个有树木的山地景观和一个小讲堂中,左边的板块显示圣弗朗西斯跪着接受空中飞过的基督圣痕;在右边的板块中,圣彼得站在一个装饰有栏杆图案的平台上,动态地转向圣母和儿童,手中拿着两把象征其权力的大金钥匙。他身穿蓝绿色的大袍子,上面覆盖着紫粉色的幔子,并戴着帕利姆。 这幅三联画必须放在多米尼加雕像大师的作品中,这位艺术家的传统名字是由R.奥夫纳(Corpus of Florentine Painting, New York 1930, section III, vol. I)提供的。2, part I and 1957, Section III, vol.VII))从描绘基督和圣母在宝座上以及十七位多米尼加圣徒和祝福者的面板上(佛罗伦萨,Archivio de Santa Maria Novella)。 继奥夫纳之后,评论家们逐渐确定了这位画家和插图画家的个性,关于他的文献资料不详:他一定是在1320年左右接受培训,并与乔托画家一起工作,他受到了乔托画家的影响:圣塞西莉亚大师,雅科波-迪-卡森蒂诺,后来,在1340年代左右,贝尔纳多-达迪。他还曾在帕西诺-迪-博纳吉达(Pacino di Bonaguida)公司担任过微型画师。 Biadaiolo大师(由Offner出版,同上,1930年),Domenico Lenzi手抄本中插图的作者:Biadaiolo(佛罗伦萨,Laurentian图书馆,cod.Tempiano 3),其风格与多米尼加雕像大师接近,曾一度被认为是后者的独立艺术家。今天,一些评论家认为这两位艺术家的作品是多米尼加雕像大师单独演变的初始阶段(参见M. Boskovits in Offner, Corpus of Florentine Painting, Section III, Vol. 9, Florence 1984 p.54-56;B.L. Kanter, in Painting and Illuminationnnn in early Renaissance florence 1300-1450, exhibition New York The Metropolitan Museum 17 November 1994-27 February 1995, p.56-57 and A.Tartuferi, in Cataloghi della Galleria dell'Accademia di Firenze, I Dipinti, Vol. I, florence 2003, p.145)。 因此,《最后的审判》、《圣母与儿童》、《受难》、《圣托马斯的荣耀》、《诞生》(纽约,大都会博物馆,雷曼收藏,编号1975.1。99)长期以来一直是比亚达约洛大师的作品,与《伦齐手抄本》一样,一般是在1335年左右,与我们的三联画在风格上、图标上和装饰上都有相似之处:同样是把圣母放在宝座上,同样是人物的生动形象,在面板的边缘刻有相同的拱门图案。 另一方面,多米尼加雕像大师从乔特斯克模型中借用的元素仍然很重要:从圣塞西莉亚大师那里,他一定是在阿西西(高级教堂)看到了他的壁画,他在三联画的圣彼得身上保留了人物的高大身材和小脑袋,姿态的急躁和衣服的精致色彩。至于圣人就位的台阶的栏杆,也是来自阿西西的乔托所画的以撒和以扫的场景(参看)。B. Berenson,文艺复兴时期的意大利图片,佛罗伦萨学校,佛罗伦萨1963年,第一卷,图。分别为84-88和25)。最后一个灵感来源是Jacopo di Casentino的Cagnola三联画中的Stigmatisation of St.Francis(1339年记录于佛罗伦萨)(佛罗伦萨,乌菲兹;参考Berenson,同上,图102),这个场景在这里被完整地复制在左边的窗格中,画中的装饰物也是如此。

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DOMINICAN EFFIGIES大师,1325至1345年间在佛罗伦萨工作的画家和插图画家 圣母和儿童在圣弗朗西斯和圣彼得之间的宝座上 带关闭式百叶窗的Tryptic 木板上的鸡蛋画和金色背景 72.5厘米 x 60厘米 开放尺寸 中心:坐在宝座上的圣母和孩子 H.72厘米:宽28.5厘米 左图:阿西西的圣方济各接受圣痕。 右边面板:圣彼得 每个面板:高49厘米:宽15厘米 在中央面板的背面:存在食木薯的寄生虫走廊 图案表面和黄金背景:磨损和修复 原有的镀金木质框架,除了增加的底座;百叶窗的钩子:原件 原有的打孔和雕刻的装饰物 在右页的黑底镀金字样上,写着:圣歌佩特鲁斯(SANTV' PETV' )。 在反面的旧标签上 出处。 科森男爵的收藏,佛罗伦萨 布雷塞特收藏,巴黎 展览 : 中世纪的艺术》,马赛坎蒂尼博物馆,1952年,第7期 圣母身着深蓝色幔子遮住头部,在孩子试图逃跑时将他抱在怀里。她坐在一个大理石宝座上,宝座的背面覆盖着一块橙色的荣誉布,上面点缀着金色的几何图案。这群人被置于第三点的三叶形拱门之下。在一个有树木的山地景观和一个小讲堂中,左边的板块显示圣弗朗西斯跪着接受空中飞过的基督圣痕;在右边的板块中,圣彼得站在一个装饰有栏杆图案的平台上,动态地转向圣母和儿童,手中拿着两把象征其权力的大金钥匙。他身穿蓝绿色的大袍子,上面覆盖着紫粉色的幔子,并戴着帕利姆。 这幅三联画必须放在多米尼加雕像大师的作品中,这位艺术家的传统名字是由R.奥夫纳(Corpus of Florentine Painting, New York 1930, section III, vol. I)提供的。2, part I and 1957, Section III, vol.VII))从描绘基督和圣母在宝座上以及十七位多米尼加圣徒和祝福者的面板上(佛罗伦萨,Archivio de Santa Maria Novella)。 继奥夫纳之后,评论家们逐渐确定了这位画家和插图画家的个性,关于他的文献资料不详:他一定是在1320年左右接受培训,并与乔托画家一起工作,他受到了乔托画家的影响:圣塞西莉亚大师,雅科波-迪-卡森蒂诺,后来,在1340年代左右,贝尔纳多-达迪。他还曾在帕西诺-迪-博纳吉达(Pacino di Bonaguida)公司担任过微型画师。 Biadaiolo大师(由Offner出版,同上,1930年),Domenico Lenzi手抄本中插图的作者:Biadaiolo(佛罗伦萨,Laurentian图书馆,cod.Tempiano 3),其风格与多米尼加雕像大师接近,曾一度被认为是后者的独立艺术家。今天,一些评论家认为这两位艺术家的作品是多米尼加雕像大师单独演变的初始阶段(参见M. Boskovits in Offner, Corpus of Florentine Painting, Section III, Vol. 9, Florence 1984 p.54-56;B.L. Kanter, in Painting and Illuminationnnn in early Renaissance florence 1300-1450, exhibition New York The Metropolitan Museum 17 November 1994-27 February 1995, p.56-57 and A.Tartuferi, in Cataloghi della Galleria dell'Accademia di Firenze, I Dipinti, Vol. I, florence 2003, p.145)。 因此,《最后的审判》、《圣母与儿童》、《受难》、《圣托马斯的荣耀》、《诞生》(纽约,大都会博物馆,雷曼收藏,编号1975.1。99)长期以来一直是比亚达约洛大师的作品,与《伦齐手抄本》一样,一般是在1335年左右,与我们的三联画在风格上、图标上和装饰上都有相似之处:同样是把圣母放在宝座上,同样是人物的生动形象,在面板的边缘刻有相同的拱门图案。 另一方面,多米尼加雕像大师从乔特斯克模型中借用的元素仍然很重要:从圣塞西莉亚大师那里,他一定是在阿西西(高级教堂)看到了他的壁画,他在三联画的圣彼得身上保留了人物的高大身材和小脑袋,姿态的急躁和衣服的精致色彩。至于圣人就位的台阶的栏杆,也是来自阿西西的乔托所画的以撒和以扫的场景(参看)。B. Berenson,文艺复兴时期的意大利图片,佛罗伦萨学校,佛罗伦萨1963年,第一卷,图。分别为84-88和25)。最后一个灵感来源是Jacopo di Casentino的Cagnola三联画中的Stigmatisation of St.Francis(1339年记录于佛罗伦萨)(佛罗伦萨,乌菲兹;参考Berenson,同上,图102),这个场景在这里被完整地复制在左边的窗格中,画中的装饰物也是如此。

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