Null 收集的面具,13件。
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木制舞蹈面具 "胡多克 印度尼西亚,婆罗洲/加里曼丹东部,Kajan 或 Bahau-Dayak,20 世纪早期。 高 36 / 48 厘米 这种被称为 "hudo "或 "hudoq "的面具是婆罗洲传统达雅克文化的典型代表。达雅克人在每年 9 月和 10 月举行的农业节日--达雅克人节(gawaii)上使用这种面具。这个高品质的 hudoq 面具代表了龙犀鸟的精神。它由低密度木材制成,耳朵用木钉固定。耳孔上有铜环制成的耳环。她头上戴着一个编织的篮子,篮子里插着犀鸟、阿格斯雉和孔雀的羽毛,这与传统武士和猎头人的羽毛饰品一致。镶嵌部分使用了白色、红色和黑色颜料。眼睛由黄铜贝壳雕刻而成。与其他 hodoq 面具上的镜面玻璃眼睛一样,黄铜原本经过高度抛光,因此具有反光性,用于驱赶看到自己面孔就会转身离去的邪灵。在传统信仰中,"hudoq"("脸")主要代表十三种破坏收成的害虫,包括老鼠、狮子和乌鸦,每种害虫都有相应的面具。戴面具的舞者作为人格化的精灵进入村庄,通过神奇的舞蹈保护庄稼。代表 "害虫 "的面具在节日期间首次出现。当村里的保护神--两条龙(aso)和犀鸟胡多克(hudoq)以勇士的姿态捕杀害虫时,舞蹈达到高潮。例如,猪面具象征着会吃掉或破坏庄稼的 "负面 "动物。在节日期间,面具舞会从一个村庄跳到另一个村庄。在节日期间,巫师马南(Manang)会祈求阿普拉干(Apulagan)的神灵,以确保丰收和好运。木材、藤条、颜料、羽毛、软金属 来自德国私人收藏,从 20 世纪 50 年代开始收藏 - 最小。痕迹不明显,有一些小缺口。 参考文献:Ave, J.B. / King, V. (1986): People of the Weeping Forest.婆罗洲的传统与变化》。莱顿。- Hein, A.R. (1895):Zur Entwicklungsgeschichte des Ornamentes bei den Dayaks.维也纳。- Heppell, M. (2005):伊班艺术。性选择与断头。阿姆斯特丹。- Hoskins, J. (1996):东南亚的猎头与社会想象》。斯坦福大学出版社。