Null 美丽的托拉贾（苏拉威西）米仓门
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美丽的托拉贾（苏拉威西）米仓门，表面是传统的雕刻，有一个极好的水牛头造型。头部以上的垂直轴线，一直到角的末端，将是宇宙树的一种表现形式。木头上有美丽的棕色铜锈。 94 x 50 cm 出处：根据收藏家的说明，它是1979年6月20日从Antipodes画廊（巴黎）获得的。

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美丽的托拉贾（苏拉威西）米仓门，表面是传统的雕刻，有一个极好的水牛头造型。头部以上的垂直轴线，一直到角的末端，将是宇宙树的一种表现形式。木头上有美丽的棕色铜锈。 94 x 50 cm 出处：根据收藏家的说明，它是1979年6月20日从Antipodes画廊（巴黎）获得的。

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估价 1 200 - 1 800 EUR

托拉贾人罕见的木制盾牌 "坎塔印度尼西亚，苏拉威西岛（东南部）。19 世纪高 100 厘米罕见的坎塔盾坎塔盾是中苏拉威西岛波索湖地区塔纳托拉贾摄政区托拉贾-帕莫纳族群的传统战盾。这是一种罕见的盾牌，在托米尼湾地区也很常见。它与马鲁古的萨拉瓦库盾牌明显相似，可能具有相同的根源。坎塔盾呈狭长的长方形，向两端逐渐变小，中央有明显的脊，上面镶嵌着纳萨贝壳和骨头（根据旧的说法是人骨，这不可信）。正面覆盖着重重叠叠的山羊毛、一排排的贝壳、三角形的玳瑁以及乌贼墨水的黑色颜料层。盾脊上有轻微的刀痕，证明盾牌曾在战场上使用过。好的盾牌（比如这面盾牌）总是由一整块木板制作而成（即使用木板制作盾牌要容易得多）。手柄与盾牌背面连为一体。盾牌用藤条加固，以防在重击下碎裂。背面光滑无装饰。装饰象征着高级持盾者。目前还不能确定最初是哪个南岛民族使用这种盾牌，但根据早期的资料显示，这种盾牌在 Toraja、Topebatu 和 Kulawi（近代使用其他形式的盾牌）中很有名。盾牌是神圣的徽章。与萨拉瓦库一样，盾牌象征着身体。镶嵌物代表身体的不同部位。上部代表头部，加强带代表动脉，底部代表脚。脊代表脊柱，镶嵌物代表眼睛。据说，镶嵌物（取决于其数量）象征着被杀死的敌人。与马鲁古人一样，猎头仪式在托拉贾人中也很普遍。佩戴盾牌与禁忌有关：禁止眼泪落在盾牌上，也不允许当着盾牌的面发出因疾病或战争意外死亡（"不幸死亡"）的哀叹（托拉贾人有明显的哀悼文化）。盾牌不仅是一种防御武器，还可用于突刺和佯攻。盾牌可以自由操控，动作迅速。这种盾牌是聘礼的一部分，在 cakalele 和 hoyla 战争舞蹈中与 la'bo 或 penai 剑一起使用。来自德国私人收藏，自 20 世纪 50 年代起收藏。只有极少的岁月痕迹和几处小缺口。文献：Kaudern, W (1925)：西里伯斯的人种学研究：作者 1917-1920 年西里伯斯考察的结果。- Sutrisno, K. M. (1984): Sejarah Pengaruh Pelita Terhadap Kehidupan Masyarakat Pedesaan Di Daerah Sulawesi Tengah.雅加达。- Waterson, R. (1995)：萨丹托拉贾人的房屋、坟墓和亲属群体的界限。In: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, Vol.

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大型陶陶陪葬雕像--托拉贾人，木雕，铰接式手臂和水牛骨眼睛苏拉威西岛（印度尼西亚），20 世纪初 H.180 厘米前 H 夫人收藏（比利时）注。这些雕像代表已故的祖先。它们最初身着传统蜡染，安装在发现尸体的葬礼阳台上。

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