一个贵族雕塑的上部。古埃及。第26王朝，公元前664-525年。 石灰石和颜料。 出处：E.R.M. Defecer博士的私人收藏，比利时Gistel。1996年2月17日从雅克-比伦处获得。 保存状况良好。呈现出原始的多色性。 附有雅克-比伦于1996年2月17日签发的真品证书。 测量结果。高6.5厘米，长8厘米；带底座高14.2厘米。 一个贵族的头像，属于全长雕塑。可以看出与高级时代相比，五官更加柔和。头饰提供的对称性和由细眉毛衬托的斜眼仍然存在，但低潮期的等级制度的僵化程度有所降低。他戴着假发，表情平和，这使该物体具有特殊的神秘主义和永恒性。这些细节清楚地表明，这是埃及社会中一个重要人物的代表。这座雕塑属于新帝国或晚期帝国，这个时期不同的艺术风格并存，这就是为什么它经常被称为折中主义。在经历了爱琴海和亚洲影响导致形式软化的时期后，埃及艺术在阿梅诺菲斯三世时期走向了更加现实的方式，如 "法老和蒂伊女王的肖像"，这在阿梅诺菲斯四世统治时期达到了顶峰。在皇家作坊里，作品得到了最后的处理，突出了形式的感性，这是对人体新定义的探索的结果。复合雕像，使众多的公主半身像膨胀起来。在拉美西斯四世时期，古典的平衡得到了恢复，从法老坐在伊希斯、奥西里斯和荷鲁斯之间的群像中可以看出。在著名人物的雕塑中，新帝国并没有带来任何变化，尽管可以看出对供奉人物的某种偏爱，"拉美西斯娜杰特跪着"。在较低的时期，年龄的肖像，来自亚历山大的 "绿头"，持续存在。在新帝国，法老与其说是神的化身，不如说是国家的领袖，因此他的事迹必须在可见的地方得到纪念。图特梅斯三世用他的手臂征服了卡纳克第七座塔楼上的一群亚洲人，正如阿梅诺菲斯二世站在阿蒙拉神庙第三座塔楼上的战车上一样。随着阿梅诺菲斯四世的到来，国王变成了阿克纳顿，太阳神被表现在Tell-al-Amarna的浮雕上。从第18王朝开始，神庙的塔楼上出现了大型浮雕装饰。