COCTEAU JEAN (1889-1963).

亲笔手稿，[La Jeunesse et le Scandale, 1925]；76页的小四开笔记本 （22 x 17厘米），用黑色墨水写在衬纸上，棕色布脊和纸板封面（脊柱有点磨损）。 关于前卫艺术和艺术丑闻的会议。 1925年2月27日，科克托在年鉴大学做了这个演讲。 ，音乐伴奏由Marcelle Meyer和Jean Wiéner提供。该文本被收集在《作品集》第九卷（Marguerat）中。 手稿上有涂抹和修改的痕迹；一般写在叶子的正面，有时在面对面的一页上添加了发展。在扉页上，有一幅钢笔画（脸部轮廓的素描）。 科克托特别评论了他与音乐家的合作，如与Érik SATIE合作的《Parade》，或与Groupe des Six合作的《Les Mariés de la Tour Eiffel》，唤起了STRAVINSKY和《Le Sacre du Printemps》，甚至是美国爵士乐队的音乐。 科克托正在对一个年轻的观众讲话，他拒绝给他们讲课，他解释说，他只能提供自己作为一个表演者的经验来反思什么是丑闻或不丑闻，自愿或不自愿。他肯定真正的美本身是丑陋的，因为它不断地改变游戏规则，他说他在新的美中寻求笑声，这种美可以通过蓝色的眼睛识别，"给值得面对它的灵魂一种美味的恶心，一种震惊[...]在爱和死亡的眩晕之间。[小心巴洛克式的，如诗如画的，过于明显的原创性，在旧的织物上涂抹，而不是改变编织[...]。...... "这是一个问题，在一种浪漫主义的过度之后，野蛮主义一如既往地成功，与印象主义的软弱无力的优雅相对立，重新创造一个富于颓废教训的新秩序，印象主义的卡普亚和粉碎它的暴力，并为我们丰富的、动摇的、野蛮的精神重新塑造一个明智的模式，没有它法国永远无法生存，富于经验。 他引用了《好望角》和《平原颂》中的段落，警告他的听众不要对围绕胆量形成的势利眼，这种势利眼缺乏灵活性，因为人们必须能够同时为斯特拉文斯基、萨蒂和古诺鼓掌 ，然后他讲述了公众如何欢迎他的《安提戈涅》，1922年在杜林剧院上演，索福克勒斯的崇高有时让过于优雅的公众嘲笑让-科克托。然后他又回到了1917年游行的巨大丑闻："一些观众打了起来。我和阿波利奈尔一起穿过走廊，去找毕加索和萨蒂，他们在化妆间里等我，这时一个胖歌手认出了我。[......]她向我扑来，要把我的眼睛挖出来，挥舞着一根帽子夹。这位巴坎特和纪尧姆-阿波利奈尔的丈夫为了救我，费尽心思。在引用了一位观众的评论："如果我知道它是如此愚蠢，我就会把孩子们带来 "之后，科克托继续说道。"这位先生不知道，现代观众缺少的恰恰是孩子般的目光，由于希望被当作大人对待，这些观众只能忍受无聊的生活。三年后，《游行》的复兴取得了胜利。我们不得不回来迎接萨蒂、毕加索和我自己，在一个箱子的边缘进行了12场安可曲。那些在1917年、1920年希望我们死掉的人，也为我们站起来鼓掌。[......]《阅兵式》的管弦乐队是对简单性的回归，对清晰性的回归。这是它真正的丑闻。1917年，我们在听到之前就发出了嘘声，而我们的评委把他们发出的声音当成了音乐的声音。1920年，他们听从了"。然后他回顾了他目睹的第一个丑闻，即1913年的《春之祭》，这已经成为一个经典。至于《埃菲尔铁塔的新娘》，他并没有考虑到丑闻："我唯一关心的是用戏剧中的诗歌取代戏剧中的诗歌。这恰恰相反。戏剧中的诗歌就像在远处呈现一个精美的蕾丝。戏剧中的诗歌将是一个有线的桂冠，一个可以从远处看到的大桂冠"...... 他讲述了他的发现和他对爵士乐的热爱，然后唤起了 "一个圣人，一个与毕加索一样是我的智慧大师的人 "的故事，埃里克-萨蒂，他追溯了他的生活和工作。 附：Le Cap de Bonne Espérance，诗集（Éditions de la Sirène，巴黎，1918年12月）；8开本，平装，填充封面。第一版，印数为510份，是500份纸质版之一（编号253），保存完好。