BOSSUET JACQUES-BÉNIGNE (1627-1704)

教士、神学家、传教士和历史学家；康多和莫城的主教。 两份亲笔手稿，为他的布道计划做准备，[1662-1666]；2页in-4和6页in-fol.装在标签上，并装订在一卷in-fol. 黑色软摩洛哥，箱子（Alix）。 1662年和1666年，他在法庭上宣讲的四旬期布道的珍贵计划和准备手稿。这是一份特殊的文件，它使我们能够在博叙特的演说艺术构思之初就把握住它。 A.1662年他在卢浮宫宣讲的四旬期布道计划；2页，4页，有涂抹和更正（边上的小裂缝已修复）。 每页分为3栏。在中央一栏，博叙特列出了5个星期中的每一天，从星期天开始，必须按照礼仪阅读的福音书文本；这种准备工作在第五个星期，即棕榈主日之前结束；左边一栏充满了对圣经、教会教父和各种作者的引用，甚至还有博叙特自己的说教；在右边一栏，博叙特用法语描述了布道的计划和大致轮廓，我们将给出一些例子。 第一周："1 想到自己的救恩。 预测。 2个Rechutes。 3信仰。不虔诚。 放纵主义。好奇心。 按照信仰生活"。 第四周："雄心壮志。[...] 虚荣的荣耀。隐藏的自豪感。 人的状态。 死亡。人生如梦，本世纪的苦难"。 第五周："Magdelaine。 倾向可以被克服。 忏悔。 虚假的皈依。 degoust。 ，没有什么不同。 勇敢地承担自己的皈依"。 接下来是关于忏悔和皈依的说明。 "有些人判断皈依是不可能的，就不去做。 ，另一些人总是认为皈依很容易，就推迟了。 ，第三种人被他们的良心和对死亡的担忧所压迫，就把手伸向了它，尽管很虚弱，但只做了一半。 B.亲笔手稿，顶部日期为 "1666年3月13日"，用于准备他在Saint-Germain-en-Laye宣讲的1666年四旬期的布道；6页内页，有涂抹和更正。 博苏伊特将他的页面分为3栏：在中间，他用拉丁文列出了5个星期中每一天的福音书主题，从星期天开始；在左边，是对福音书的引用；右边一栏是空白。 在第四页的第三部分，博叙特画了一条分隔线，并在18个编号的布道中追溯了他的大斋节计划，从净化节开始，在每个星期的周日、周三、周五（3月25日周四的报喜节除外）。他在受难日停止（第18号），他要在受难日宣讲受难。 目前只知道这个大斋期的12篇讲道。以下是博叙特讲道的主要主题清单。 在第5页和第6页，博叙特在第一稿中抛出了他想到的想法，并起草了他的第1、2、3、5、6和8至15号布道，主要是用法语。我们给出了其中的一些引文。 "1.法律。以违反法律为乐。[偶然的事件。好奇心让我们通过星星来了解它们[......]取悦的邪恶，折磨的邪恶，那些有用的邪恶。 2.诱惑。世界的希望和渴望。自己变得晕头转向，不考虑自己的救赎。[......]人是很难行善的。自以为是。 ，与上帝平等。想知道他为自己保留了什么。他给忏悔的时间。[......] [......]罪孽的束缚。[......]为那些处于这种束缚中的人哭泣。 你已经习惯了罪恶，习惯了补救措施，习惯了良知的悔恨。不幸中的不幸啊。[...] 8.惩罚的永恒。[......]反对那些嘲笑火、硫磺等表达方式的人，那里的东西是字面的，因此是多么的可怕或隐喻。 标志着人类的思想还没有能够找到与之相当的东西。[......]自由意志是邪恶的原因，人们必须对自愿堕落有多大的恐惧。[......] 12. aumosnes. 通过模仿神圣的怜悯来尊重它。[...] 14.正义。伴随着的三种美德。[1.恒心是指遵循忠诚的意愿，受到利益的攻击，反对对金钱的热爱。人做任何事都要靠金钱，这就是它的可取之处。因此，由于同样的原因，人通过汲取金钱将一切推到极限。2对细节的审慎。这里反对阻碍对人有良好认识的冥想装置。3 宽容地承受弱点。 屈尊。[你们来不是为了使他降到你们身上，而是为了使你们升到他的身上，这不是他，而是你们因崇拜他而成长。[......]崇拜是上帝与我们的交易"...... [A f