Deslyons,J.

让。反对玫瑰花异教的单篇和新篇章。乐一。Du Ieusue ancien de l'Eglise Catholique la Veille des Roys.乐二。De la Royauté des Saturnales remise & contrefaite par les Chretiens charnels et cette Feste.Le III. De la Superstition du Phoebé, ou de la sottise du Febué.给法国所有教会的神学家们。本书对治疗师、学者和人民都很有用。3部分组成一册。巴黎，C. Savreux M. DC。LXX.（1670）。Cl.-8°。[56], 346 pp., 1 w.书脊上有鎏金标签，书脊上有花纹鎏金（有些摩擦和损坏）。 Analecta Biblion II, 310 f.Bitting 122, Dinaux I, 320, Höfer XIII, 839, Oberlé Fastes 496, Simon, Gastr. 485, Vicaire 272 - 第一版。- 法国历史学家的第二部重要作品。法国历史学家关于法国国王加冕仪式前夕的节日宴会的第二部重要作品。国王们。德斯林斯研究了可追溯到古代的贵族节日传统。该书是 "Discours ecclesiastiques contre le paganisme des Roys de la Feve et du Roy-Boit"（1664年巴黎）的扩展版。- "这是徒劳的，因为知识分子Deslyons授权，在古代的时候，圣。奥古斯丁，非洲的牧师，以及现代的斯塔普尔顿、科尔维内尔、巴特雷米-皮埃尔和杜埃大学的所有医生，我们无法想象他对我们的 "国王宴会 "的愤怒，以及他的 "罗伊酒"、"皇家酒 "和 "无辜酒 "的愤慨。以小见大的圣人之心，以小见大...。如果说，在我们身边流行的这种欢乐的传统是来自于异教的某些仪式，这可能是事实；但是，你有什么理由不这样做呢？在第二篇文章中，他也很有见地，而且读起来也很有趣。在卢西恩、麦克罗伯、阿瑟内、贺拉斯、朱维纳尔、马蒂亚尔和塔西特之后，他认为我们的 "国王节 "是土星人的一个发展过程，并没有什么不同。在第三篇文章中，他对关于国王城堡之墓的研究进行了词源学方面的调查。你认为是Phoebus还是Faba的图案，还是因为孩子们的城堡而导致的éphèbe的图案？Deslyons采用了faba的词源，我们为它提供了理由"（A. F. L. Marquis du Roure in Analecta Biblion）。- Deslyons "激烈地反对Roys de la Feve et du Roy-Boit的仪式，并确定主显节前夕，像其他节日一样，是专门用于祈祷而不是用于欢乐和宴会。在第二篇论述中，他力图改革欢庆活动，并将宴会作为一种狂欢来抑制，类似于古人的土星节"（Bitting 122 on "Discours..." ）。- J. Deslyons（1615-1700）是索邦大学的院长和神学博士。- N.a.T.，通篇有些褐色，偶尔也有轻微的褐色，装饰装订良好。