Null 俄罗斯,17-18世纪

一个老信徒和三位圣人的圣像

鎏金青铜,多色珐琅。

H.17 宽11.5厘米
描述

俄罗斯,17-18世纪 一个老信徒和三位圣人的圣像 鎏金青铜,多色珐琅。 H.17 宽11.5厘米

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俄罗斯,17-18世纪 一个老信徒和三位圣人的圣像 鎏金青铜,多色珐琅。 H.17 宽11.5厘米

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俄罗斯老信徒工作室的圣像,19 世纪。 "基督复活、堕入地狱和他的 16 个传记场景中的一生"。 画板上的钢笔画。 尺寸:43 x 36 厘米:43 x 36 厘米。 基督下地狱是基督教肖像画中最重要的表现形式之一。自 11 世纪以来,这段经文就在古罗斯广为人知,但它在 14 世纪下半叶得到了最大程度的普及。新约》中这段经文的圣像画最终于 17 世纪在莫斯科的作坊中发展起来。在这一时期,圣像的复杂性达到了极致,将《新约》和《旧约》的经文结合在一起,反过来又将基督复活和下地狱的场景组成一个画面。 感兴趣的圣像以螺旋形吸引观众的注意力,最大限度地将注意力集中在中央区域,通过复杂而动态的构图,复活和下地狱的过程同时被叙述出来。在这两幅作品中,手持金色曼陀罗的基督形象周围围绕着各种圣徒、使徒和《旧约》中的人物,如亚当,而亚当则被认作是握着基督之手的大胡子。 这个场景又被一个由 16 个传记场景组成的框架所环绕,这些场景讲述了《新约圣经》中的不同段落,其中大部分是玛利亚的内容,但也有一些场景讲述了基督的生平。每个场景都附有题词,题词位于圣像的边框上,在圣像的四角则是四位福音书作者。 圣像的视觉特征有助于推断其年代为十七世纪末。同时,该圣像还包含一些典型的中世纪俄罗斯圣像的特征,总之,这些特征可能表明该圣像属于旧教徒的工作室。其中包括八角形十字架、用两根手指祈福,最重要的是边框上的铭文。 老信徒是一群东正教徒,在尼康于 1654 年进行教会改革后,他们决定追随他们的对手阿瓦瓦库姆,捍卫东正教会的传统基础。为了躲避迫害,他们定居在乌拉尔山脉附近的波莫瑞村庄和西伯利亚,但到了 18 世纪,他们开始定居在莫斯科附近的北部地区。旧教徒的信仰在 1905 年才被合法化,这激发了俄罗斯帝国内部对发掘民族宗教遗产的兴趣,并发展了在此之前从未有过的古代圣像收藏活动。