Attributed to GIACOMO FARELLI (Rome, 1624 - Naples, 1706).

归属于GIACOMO FARELLI（罗马，1624-那不勒斯，1706）。 "圣塞西莉亚"。 布面油画。19世纪的重新修饰。 ，它呈现出重新上色和框架，大约在1850年。1850年。 尺寸；123 x 93厘米；143 x 115厘米（框架）。 罗马的圣塞西莉亚是一位皈依基督教的罗马贵族妇女，在公元180至230年间殉教，其主要文献是《圣塞西莉亚的行为》，日期为480年。在这个文本中谈到了 "órganis"，这个词被翻译为风琴（音乐），因此被认为是音乐的守护神，并经常由这种乐器陪伴，尽管在这个特定的情况下，她被表现在小提琴旁边。 由于其技术特点，该作品可以被认为是贾科莫-法雷利艺术圈的一部分，他在其家乡罗马接受文学领域的培训，但很快搬到那不勒斯，作为安德烈-瓦卡罗的学生发展其绘画培训。他于1644年进入瓦卡洛的工作室，从事大量的版画创作，尤其是裸体画，对大师的模仿程度之高，以至于他的一些早期作品经常与瓦卡洛的作品相混淆。法雷利的早期画作显示了他的大师的深刻影响，尽管他的艺术语言很快就朝着更接近吉多-雷尼和多梅尼奇诺的古典主义风格发展。他很快就成为那不勒斯巴洛克古典主义的主要代表之一，事实上，在某些场合，他与这一流派的主要代表弗朗西斯科-迪-玛丽亚一起工作。他的第一件有记载的作品是1651年为切萨雷-扎塔拉创作的《圣吉纳罗》和《无辜者的屠杀》。从他的青年时期开始，他的作品就显示出对斯坦齐奥内（M. Stanzione）、维塔莱（F. Vitale）和弗拉坎扎诺（C. and F. Fracanzano）的自然主义的参考，这些影响是在瓦卡罗和《基督和通奸的女人》的未知大师的影响之外的，这些影响将在他整个职业生涯中出现在不同场合。然而，在他为那不勒斯的Trinita dei Peregrini教堂绘制的1652年的作品《圣安东尼的幻象》中，我们可以看到自然主义的减少，而更接近切萨雷-弗拉坎扎诺的色彩感，以及斯坦齐奥内为圣布里吉达教堂绘制的作品的某种影响。此后不久，在1655年和1656年之间，他创作了一幅名为 "基督和圣母向圣布里奇特显现"（那不勒斯，圣布里奇特）的祭坛画，他打算用这幅作品与卢卡-乔尔达诺（1655年为同一教堂绘制了 "圣尼古拉的奇迹"）相抗衡，通过这幅作品，很明显，法雷利形成了一种独立的、可明确识别的个人风格。这幅作品显示了他在瓦卡洛工作室的经验和更严格的卷轴结构。从这一点上看，他的语言朝着色彩的方向发展，色调柔和，其特点是古典主义的重要性不断增加，调节了他开始时的自然主义表达。在他的风格中特别明显的是他的绘画技巧，其学术根基，可以在 "艺术的寓言"（拉奎拉国家博物馆）的裸体画中看到。在这些年里，他对窗帘的重视程度也越来越高，他对光线的敏感度也越来越明显，这一点可以从为苏尔莫纳的同名教堂绘制的《圣约翰福音书的幻象》中看出来，该作品署名为1661。在这幅充满色差的作品中，我们可以看到法雷利在佐丹奴指导下的进步。在他为圣吉纳罗（San Gennaro）国库小教堂的中庭所作的壁画装饰中（1664年），这位大师就已经显示出对多米尼奇诺的突出古典风格的明显接近，为后来的成熟风格奠定了基础。