Null RONCAIETTE大师(已知于帕多瓦,约1420年
)谦逊的圣母与儿童
耶稣金色
背景
,杨木板,一块板,没有镶边

。



在光环和衣钵上有几个…
描述

RONCAIETTE大师(已知于帕多瓦,约1420年 )谦逊的圣母与儿童 耶稣金色 背景 ,杨木板,一块板,没有镶边 。 在光环和衣钵上有几个小的损失,抬起,旧的修复。 49 x 36 cm 这是一幅谦逊的圣母在一个封闭的花园里坐在地上的图像,象征着基督之母的谦逊、奴性和处女身份 。 这一主题由克莱尔沃的圣伯纳德倡导,首次被描绘在圣母院教堂的壁画上,由锡耶纳人西蒙-马尔蒂尼在1340年左右绘制,并在意大利迅速传播,然后遍及欧洲。在中世纪的城市里,各阶层人士、富有的地主、商人、艺术家、工匠和宗教团体往往选择这一主题,在他们的小教堂或私人工作室里虔诚地供奉圣母。 这幅小圣母图就是如此,它是为一个私人使用的,是晚期哥特式生产的一部分,当时 "国际哥特式 "绘画运动在意大利正蓬勃发展。无论是说明宗教还是宫廷主题,艺术家们都采用了流畅的风格,以移动的线条为主导,将人物柔软的身体包裹在起伏的帷幔中,并通过闪亮的色彩和闪亮的黄金效果来加强。圣母和圣徒不再是等级森严、高不可攀的偶像,而是接近人类的神性存在。这位抱着孩子的圣母坐在花园的地面上,在五彩斑斓的金色背景下,雕刻的光线为她增添了光彩;她身穿深红色的衣服,上面覆盖着一个巨大的深蓝色幔子,饰有金色的装饰图案,将她的身体包裹在多个蜿蜒的地方。孩子穿着简单的白色外衣和朱红色的斗篷,右手拿着一个石榴;他带着严肃的表情,预示着他的悲剧结局,试图用另一只手拿着斗篷的边缘来吸引他母亲的注意。 这幅作品在15世纪初的创作可以归入威尼斯的传统,在Gentile da Fabriano于1408年在威尼斯逗留之后,这种类型的绘画在威尼斯蓬勃发展。但特别是在帕多瓦,它是由隆凯特大师创造的。这位无名氏的传统名字归功于Roncaiette教堂(Padua附近的Ponte di San Nicolo)的一幅五联画,画中的圣母和儿童在四位圣人(包括该地区崇敬的圣菲登齐奥)之间,R. Longhi首次将其与《耶稣受难图》一起出版(威尼斯科雷尔博物馆)。 这位艺术家1420年在帕多瓦工作,他当时制作的《帕多瓦公证人协会章程》上的微缩图表明了他的作品目录,S. Padovani对其进行了大幅扩充,M. Lucco也对其进行了更为公正的赞赏。 在归属于这位大师的作品中,我们要提到隆凯特多联画中的圣母与圣婴,这可能是最古老的作品,是在帕多瓦的圣克莱门特教堂绘制的壁画,由M. Lucco出版,是保存在帕多瓦市民博物馆的作品(编号1151)。不可否认的是,这些作品之间的比较显示了手的相似性,无论是在人物的表现上,还是在表情上,都有严肃和内敛的神情;尽管作品的现状如此,但与帕多瓦博物馆的圣母的相似性尤为突出,我们发现圣母处于谦卑的位置,穿着同样的金锦缎斗篷,有旋转的线条,孩子的态度和垂下衣服的方式都是相同的类型化。 R. Longhi, "Calepino veneziano, Il Maestro di Roncaiette" in Arte Veneta, 1947, April-6, n. 2S. Padovani,"Materiale per la storia della pittura ferrarese nel primo Quattrocento" in Antichità Vivà, 1974, n.5, pp.3-21。 M. Lucco, "Di un affrescho padovano del Maestro di Roncaiette" in Arte Veneta, XXXI, 1977, p.172-175F. Pellegrini在 "Da Giotto al Tardo Gotico "展览中,帕多瓦,Musei Civici,1989年6月29日至12月,第72号,第94页。

RONCAIETTE大师(已知于帕多瓦,约1420年 )谦逊的圣母与儿童 耶稣金色 背景 ,杨木板,一块板,没有镶边 。 在光环和衣钵上有几个小的损失,抬起,旧的修复。 49 x 36 cm 这是一幅谦逊的圣母在一个封闭的花园里坐在地上的图像,象征着基督之母的谦逊、奴性和处女身份 。 这一主题由克莱尔沃的圣伯纳德倡导,首次被描绘在圣母院教堂的壁画上,由锡耶纳人西蒙-马尔蒂尼在1340年左右绘制,并在意大利迅速传播,然后遍及欧洲。在中世纪的城市里,各阶层人士、富有的地主、商人、艺术家、工匠和宗教团体往往选择这一主题,在他们的小教堂或私人工作室里虔诚地供奉圣母。 这幅小圣母图就是如此,它是为一个私人使用的,是晚期哥特式生产的一部分,当时 "国际哥特式 "绘画运动在意大利正蓬勃发展。无论是说明宗教还是宫廷主题,艺术家们都采用了流畅的风格,以移动的线条为主导,将人物柔软的身体包裹在起伏的帷幔中,并通过闪亮的色彩和闪亮的黄金效果来加强。圣母和圣徒不再是等级森严、高不可攀的偶像,而是接近人类的神性存在。这位抱着孩子的圣母坐在花园的地面上,在五彩斑斓的金色背景下,雕刻的光线为她增添了光彩;她身穿深红色的衣服,上面覆盖着一个巨大的深蓝色幔子,饰有金色的装饰图案,将她的身体包裹在多个蜿蜒的地方。孩子穿着简单的白色外衣和朱红色的斗篷,右手拿着一个石榴;他带着严肃的表情,预示着他的悲剧结局,试图用另一只手拿着斗篷的边缘来吸引他母亲的注意。 这幅作品在15世纪初的创作可以归入威尼斯的传统,在Gentile da Fabriano于1408年在威尼斯逗留之后,这种类型的绘画在威尼斯蓬勃发展。但特别是在帕多瓦,它是由隆凯特大师创造的。这位无名氏的传统名字归功于Roncaiette教堂(Padua附近的Ponte di San Nicolo)的一幅五联画,画中的圣母和儿童在四位圣人(包括该地区崇敬的圣菲登齐奥)之间,R. Longhi首次将其与《耶稣受难图》一起出版(威尼斯科雷尔博物馆)。 这位艺术家1420年在帕多瓦工作,他当时制作的《帕多瓦公证人协会章程》上的微缩图表明了他的作品目录,S. Padovani对其进行了大幅扩充,M. Lucco也对其进行了更为公正的赞赏。 在归属于这位大师的作品中,我们要提到隆凯特多联画中的圣母与圣婴,这可能是最古老的作品,是在帕多瓦的圣克莱门特教堂绘制的壁画,由M. Lucco出版,是保存在帕多瓦市民博物馆的作品(编号1151)。不可否认的是,这些作品之间的比较显示了手的相似性,无论是在人物的表现上,还是在表情上,都有严肃和内敛的神情;尽管作品的现状如此,但与帕多瓦博物馆的圣母的相似性尤为突出,我们发现圣母处于谦卑的位置,穿着同样的金锦缎斗篷,有旋转的线条,孩子的态度和垂下衣服的方式都是相同的类型化。 R. Longhi, "Calepino veneziano, Il Maestro di Roncaiette" in Arte Veneta, 1947, April-6, n. 2S. Padovani,"Materiale per la storia della pittura ferrarese nel primo Quattrocento" in Antichità Vivà, 1974, n.5, pp.3-21。 M. Lucco, "Di un affrescho padovano del Maestro di Roncaiette" in Arte Veneta, XXXI, 1977, p.172-175F. Pellegrini在 "Da Giotto al Tardo Gotico "展览中,帕多瓦,Musei Civici,1989年6月29日至12月,第72号,第94页。

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