Null 顾面罩

古罗人,"Bouaflé大师 "的风格

象牙海岸

19世纪末-20世纪初

木材,有高岭土的痕迹

H.37厘米

出处 :

Begu…
描述

顾面罩 古罗人,"Bouaflé大师 "的风格 象牙海岸 19世纪末-20世纪初 木材,有高岭土的痕迹 H.37厘米 出处 : Begué先生在1931年至1935年期间在原地收集的。

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顾面罩 古罗人,"Bouaflé大师 "的风格 象牙海岸 19世纪末-20世纪初 木材,有高岭土的痕迹 H.37厘米 出处 : Begué先生在1931年至1935年期间在原地收集的。

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扎乌利面具--祖先 古罗面具分为两类。 第一类是与娱乐有关的面具,更世俗化,由艺术家协会管理,如 20 世纪 50 年代创作的吉埃拉-卢-扎乌利面具(扎乌利的女儿吉埃拉),其艺术随着社会的发展而不断发展,其精彩的舞蹈如今已闻名世界。 还有一些古老传统的面具,如 Zaouli、Gu 或 Zamble,它们由家族负责管理,由特定的个人拥有,与祖先崇拜有关,需要祭祀、供奉 "神灵 "或 "自然精灵",以确保它们得到保护。在过去,这些精神实体涉及面具佩戴者的恍惚概念,面具佩戴者可能会与这些实体中的一个结合或 "居住 "在一起。 不过,有关 Zaouli 面具古老传统的文献资料很少,在欧洲的藏品中也非常罕见。不过,人们一致认为,当 Zaouli 不在场时,Zaouli 是顾的丈夫 Zamble 的对立面。Zaouli 本是 Gu 的丈夫,但他首先是祖先,主要分布在 Gouro 国北部以及 Wan 族中。 扎欧里 "古代人 "的起源神话似乎已经失传,是一种消失了的崇拜习俗。古罗人在十八世纪被巴乌莱人赶往西部,巴乌莱人从古罗人那里借鉴了面具的传统,古罗人在复杂的迁徙历史中肯定遗忘了面具的古老传统。 或许是在后来的殖民征服时期,古罗人 "英勇地抵抗了大肆烧毁其村庄的士兵",面具的传统才彻底消失。 迄今为止,有两件精美的扎乌利面具在收藏史和文献中崭露头角,这两件面具最终被两家机构收藏,一件被华盛顿史密森尼学会非洲艺术国家博物馆收藏,另一件被芝加哥艺术学院收藏,这两件面具最近在展览目录《非洲艺术中美的语言》第 178 页并排展出和复制。 这件杰作无疑是最古老、最美丽的杰作,它的发现颠覆了人们对扎乌利面具的成见和成见,无可否认地降低了那些直到现在一直作为参考的面具的档次。它为我们了解科特迪瓦的艺术遗产,尤其是 Gouro 树立了新的标准。 在这里,我们重新发现了面具两个叠加平面之间的横向开口的起源,这是古代扎乌利面具的一个特征,而这一雕塑概念无疑也是戈利-巴乌勒(Goli Baoule)格林面具创作的起源。此外,还有睁眼的三角形,在这个面具上是白色轮廓,这是献给祖先的颜色,前 W. Mestach 和 L. Van de Velde 收藏的面具(现藏于史密森尼博物馆)也证明了这一点。 与芝加哥艺术学院收藏的面具一样,一个雕刻精美的徽章将豹子锋利的獠牙嘴与鬣狗优雅的角联系在一起。但是,通过两个叠加平面上的两个连续开口,隐藏和展示的概念在这里得到了绝对独特的处理,引起了恍惚的叙述,即面具下的存在是可见的,他 "生活 "在面具中。 许多非常古老的面具被某些专家正确地描述为 "母面具",虽然这个词经常被过度使用,但在这里确实如此。最古老的面具追溯着定义原型的脉络,是后代的楷模;它们承载着秘密和密码,一般都蕴含着内在的语言和真正的叙事。 最古老、最美丽的 Zaouli 面具在几十年后的今天再次出现。它不是从神圣的小树林中出现,而是从让-鲁迪翁收藏的秘密花园中出现,即使它不能完全见证自己的历史,但它见证了过去和逝去的历史,它就是历史。 古罗,象牙海岸 木质,多色,一只角修复(断裂并粘合),原部件,磨损,背面有小部分缺失。