Null 约鲁巴权杖

尼日利亚

木头

H.28.5厘米



Shango oshe权杖代表一个跪着的女性形象,双手放在胸前,头顶上有Shango神的双斧…
描述

约鲁巴权杖 尼日利亚 木头 H.28.5厘米 Shango oshe权杖代表一个跪着的女性形象,双手放在胸前,头顶上有Shango神的双斧标志。 美丽的仪式性结皮的铜锈。

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约鲁巴权杖 尼日利亚 木头 H.28.5厘米 Shango oshe权杖代表一个跪着的女性形象,双手放在胸前,头顶上有Shango神的双斧标志。 美丽的仪式性结皮的铜锈。

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约鲁巴语 尼日利亚 木材、颜料 19 世纪晚期 - 10 世纪早期 高度:33 厘米 欧仁-贝特拉基座 出处:比利时私人收藏 比利时私人收藏 法国私人收藏 奥利维尔-拉罗克,尼姆 理查德-维纳蒂埃收藏,阿维尼翁(发票编号 149) 参考书目 作品发表于《Danse avec Shango, dieu du thonnerre》,Richer Xavier、Joubert Hélène、Somogy,巴黎,2018 年,第 78 页和第 79 页。 山戈是雷电之神,在约鲁巴神殿的众多奥里萨神中,他以非凡的力量脱颖而出。他是一个无常的实体,可以化身为人、国王或自然之灵,他体现了约鲁巴神话中至高无上的神 Olodumare 的伟大和力量,是其众多精神形式之一。与铁神、战争之神和狩猎之神奥贡一起,山戈代表着奥洛杜马雷的 "愤怒"。 该崇拜背后的传说讲述的是,尚戈是一名军事将领,后来成为约鲁巴帝国奥约的第四任国王。他对魔法着迷,创造了闪电,但却意外造成了巨大损失,包括他自己的孩子和妻子的死亡。在他生命的最后时刻,出现了可怕的雷暴,这被解释为这位亡国之君的愤怒,随后他被神化为神灵。 用埃莱娜-于贝尔(Hélène Joubert)的话说,在山戈被赋予的各种属性中,Oshe 权杖表达了 "雕塑家们在山戈不竭的生命力启发下的创造力"。(与雷神山哥共舞》,2018 年)。这些作品展示了一种双重图式,与兰特和神的形象相关联。女性形象跪在一个圆形底座上,左手拿着一个葫芦形拨浪鼓,右手拿着一个祭碗。面部主要是一双大眼,眼睑刻画精细,嘴唇厚实。圆顶头饰的顶端是造型独特的双斧纹饰 adu ara,是山哥的作品。 头饰和斧头上极好的蓝色色调以及 osun(一种樟木粉、红土和乳木果油的混合物)的亮点增强了整体效果。精美、陈旧、带有蜂蜜色泽的漆器以及许多磨损的痕迹都证明了其祭祀用途。 约鲁巴人的日常生活是通过神灵的力量来塑造和诠释的,每个神灵都要庆祝数周。这些棍棒是祭祀山戈的舞蹈和歌曲中的仪式配件之一,被高举过头,以示对他的宽恕。 我们的物品因其曲线的动人情感而引人注目,其闪亮的铜锈和灰泥痕迹突出了其仪式的重要性。与山哥神的力量和不可预测形成鲜明对比的是,造型所传达出的精致和柔和的印象完美地反映了对这些单个雕塑的精心呵护,伴随着 "与雷神直接邂逅的体验"。(Richer Xavier, Joubert Hélène, Danse avec Shango, Dieu du tonnerre, 2018)