Null 高浮雕象牙牌,表现十字架脚下的哀歌,取自吉尔-
Rousselet(约1660-1678)在查尔斯-勒布伦之后的雕刻(图a)。在构图的中央,圣母坐着,…
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高浮雕象牙牌,表现十字架脚下的哀歌,取自吉尔- Rousselet(约1660-1678)在查尔斯-勒布伦之后的雕刻(图a)。在构图的中央,圣母坐着,靠在柱子上,她的双手被捆绑着,她的目光暗示着天堂,基督躺在她的脚下;在左边,抹大拉的马利亚弯腰在救世主的头上,摆出痛苦的姿势。右边是两位圣女,其中一位拿着荆棘冠冕,表现出不同的绝望态度;背景是圣约翰靠着梯子站在十字架上;前景是钳子和锤子;右边远处的山坡上有一座古典建筑的庙宇,背景是山坡。 德国南部,奥格斯堡?17世纪末 高度:15.7厘米 - 宽度:11.8厘米 - 厚度:1.8厘米 (右上角粘在一起) 这块象牙牌是一件非常精美的作品,可以追溯到在德国南部工作的雕塑家圈子。这让人联想到在慕尼黑宫廷工作的一位无名艺术家创作的大型十字架下山牌匾,该牌匾现保存在巴伐利亚州博物馆(图b)。在欧洲各地工场流传的雕刻作品中,法国画家的这幅作品成为德国象牙工人的灵感来源,这一点并不罕见。例如,伟大的维也纳雕塑家约翰-卡斯帕-申克(Johann Caspar Schenck)根据雅克-卡洛(Jacques Callot)的雕刻作品在象牙上完成了两幅浮雕,在奥地利首都的艺术史博物馆可以看到。 所查阅的文献:2011年美因河畔法兰克福展览,Elfenbein Barocke pracht am Wiener Hof, Liebieghaus Skulpturensammlung, cat. M. Bükling和S. Haag, eds.哈格的指导下,第226-227页。

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高浮雕象牙牌,表现十字架脚下的哀歌,取自吉尔- Rousselet(约1660-1678)在查尔斯-勒布伦之后的雕刻(图a)。在构图的中央,圣母坐着,靠在柱子上,她的双手被捆绑着,她的目光暗示着天堂,基督躺在她的脚下;在左边,抹大拉的马利亚弯腰在救世主的头上,摆出痛苦的姿势。右边是两位圣女,其中一位拿着荆棘冠冕,表现出不同的绝望态度;背景是圣约翰靠着梯子站在十字架上;前景是钳子和锤子;右边远处的山坡上有一座古典建筑的庙宇,背景是山坡。 德国南部,奥格斯堡?17世纪末 高度:15.7厘米 - 宽度:11.8厘米 - 厚度:1.8厘米 (右上角粘在一起) 这块象牙牌是一件非常精美的作品,可以追溯到在德国南部工作的雕塑家圈子。这让人联想到在慕尼黑宫廷工作的一位无名艺术家创作的大型十字架下山牌匾,该牌匾现保存在巴伐利亚州博物馆(图b)。在欧洲各地工场流传的雕刻作品中,法国画家的这幅作品成为德国象牙工人的灵感来源,这一点并不罕见。例如,伟大的维也纳雕塑家约翰-卡斯帕-申克(Johann Caspar Schenck)根据雅克-卡洛(Jacques Callot)的雕刻作品在象牙上完成了两幅浮雕,在奥地利首都的艺术史博物馆可以看到。 所查阅的文献:2011年美因河畔法兰克福展览,Elfenbein Barocke pracht am Wiener Hof, Liebieghaus Skulpturensammlung, cat. M. Bükling和S. Haag, eds.哈格的指导下,第226-227页。

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