Null 象牙牌匾以高浮雕形式表现复活。基督被描绘成Christus supra sepulcrum,站在石棺的盖子上,左手拿着标准的十字架,另一只手在祝福;两…
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象牙牌匾以高浮雕形式表现复活。基督被描绘成Christus supra sepulcrum,站在石棺的盖子上,左手拿着标准的十字架,另一只手在祝福;两位天使坐在坟墓的两侧,而左下方的四位士兵,两位戴着头盔,两位戴着弗里吉亚帽,以不同的姿态表现出他们的惊奇。在左边的山上,三个 Myrophores站着;云层被处理成涡旋状,从云层中出现两个小天使的头,围绕着基督;框架上刻着卷轴。 下部有两行铭文:autem Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem/At ecce terrae motus factus est magnus angelus,应按此顺序阅读:"Et ecce terrae motus factus est magnus: angelus autem Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem",看,有一场大地震:主的天使从天上降下来,马太(28,2)。墓碑上的签名 I.勒克莱尔说:"我。勒克莱尔成功了"。附件孔。 中葡两国,17世纪上半叶 高度:15.3厘米 - 宽度:9.3厘米 - 厚度:0.8厘米至1厘米 (一个天使的小缺指) 墓上的签名似乎不是象牙艺术家的签名,而是雕刻师或印刷出版商的签名。因此,这幅 《复活》的构图受到了马丁-德-沃斯(Martin de Vos,1532-1603)的雕刻作品的启发,他是一位多产的安特卫普艺术家,诠释了许多宗教题材。 ,这是一幅1610年代的印刷品,由皮埃尔-弗莱芒(1580-1638)出版,他是在安特卫普培训的法裔佛兰德人雕刻家、出版商和印刷商,其雕塑家接管了人物的安排,在基督的左手中加入了标准十字架(图a)。签名一。勒克莱尔可能与让-四世-勒克莱尔或勒克莱尔的名字相对应,他是巴黎的印刷商、书商和印刷品出版商,生于1560年,死于1621年左右。众所周知,他是在马丁-德-沃斯之后雕刻作品的,而且他曾经用卷轴来装饰他的雕刻作品的边缘。

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象牙牌匾以高浮雕形式表现复活。基督被描绘成Christus supra sepulcrum,站在石棺的盖子上,左手拿着标准的十字架,另一只手在祝福;两位天使坐在坟墓的两侧,而左下方的四位士兵,两位戴着头盔,两位戴着弗里吉亚帽,以不同的姿态表现出他们的惊奇。在左边的山上,三个 Myrophores站着;云层被处理成涡旋状,从云层中出现两个小天使的头,围绕着基督;框架上刻着卷轴。 下部有两行铭文:autem Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem/At ecce terrae motus factus est magnus angelus,应按此顺序阅读:"Et ecce terrae motus factus est magnus: angelus autem Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem",看,有一场大地震:主的天使从天上降下来,马太(28,2)。墓碑上的签名 I.勒克莱尔说:"我。勒克莱尔成功了"。附件孔。 中葡两国,17世纪上半叶 高度:15.3厘米 - 宽度:9.3厘米 - 厚度:0.8厘米至1厘米 (一个天使的小缺指) 墓上的签名似乎不是象牙艺术家的签名,而是雕刻师或印刷出版商的签名。因此,这幅 《复活》的构图受到了马丁-德-沃斯(Martin de Vos,1532-1603)的雕刻作品的启发,他是一位多产的安特卫普艺术家,诠释了许多宗教题材。 ,这是一幅1610年代的印刷品,由皮埃尔-弗莱芒(1580-1638)出版,他是在安特卫普培训的法裔佛兰德人雕刻家、出版商和印刷商,其雕塑家接管了人物的安排,在基督的左手中加入了标准十字架(图a)。签名一。勒克莱尔可能与让-四世-勒克莱尔或勒克莱尔的名字相对应,他是巴黎的印刷商、书商和印刷品出版商,生于1560年,死于1621年左右。众所周知,他是在马丁-德-沃斯之后雕刻作品的,而且他曾经用卷轴来装饰他的雕刻作品的边缘。

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