来自锡耶纳的重要安山圣徒，用白杨木雕刻，有一些旧的多色的痕迹，背部镂空。 站立，圣人略微弯腰，靠在左腿上；头部在优雅的脖子上拉长；面部五官规整，有直鼻和尖下巴；他身穿长带式外衣，腰部有褶皱，胸前系着斗篷，他用左手拿着斗篷的挡板；外衣的管状褶皱，斗篷的起伏和分层褶皱 锡耶纳，归属于Francisco di Valdambrino（约1363年-1435年锡耶纳），15世纪前几十年 高度：165.5厘米-宽度：55厘米-深度：29厘米 （底部修复，头部曾重新固定，右手缺失，有虫孔） 安萨诺是锡耶纳的守护神，是一位年轻的殉道者，303年死在戴克里先手下。他的肖像画几乎完全是托斯卡纳的。在卢卡的San Paolino和 Donato大教堂里有一幅他的画像，是送给Francesco di Valdambrino的，画中的姿态与这幅画完全相同（图a）。归功于这位锡耶纳画家和木雕家，也是基于瓦尔达姆布里诺的艺术与他的另一个自我和朋友雅克波-德拉-奎尔基亚的艺术相比所具有的 "珍贵的优雅 "品质。这两位都是托斯卡纳晚期哥特式风格的代表人物，要区分这两位艺术家的作品并不容易，因为他们参加了吉贝尔蒂赢得的佛罗伦萨洗礼堂第二道铜门（1401年）的比赛，所以一直保持着密切联系。在这个气势恢宏的锡耶纳守护神的形象中，可以强调这个雕塑所散发出来的特殊区别；颈部的精致，五官的完美和柔和，以及短发的起伏，都可以与保存在锡耶纳大教堂圣物室的一套四人半身像相提并论，后者由瓦尔达姆布里诺于1409年制作（图b）。在蒙特普尔恰诺大教堂后期的《报喜》（约1430年）中，仍然可以欣赏到这些品质（图c和d）。尽管受到食木虫的攻击，这位安山圣徒仍然保留了所有的高贵，仍然是托斯卡纳地区大教堂伟大雕像中特别具有代表性的罕见见证。 参考的作品：展览卢卡1995/96，Scultura lignea - Lucca 1200-1425，Museo Nazionale di Palazzo Mansi - Museo Nazionale di Villa Guinigi, cat,2卷；2005年锡耶纳展览，Capolavori ritrovati in terra di Siena，Musei Senesi，cat. p 72-83；2010年锡耶纳展览，De Jacopo della Quercia a Donatello - Le Arti a Siena nel primo Rinascimento, Santa Maria della Scala - Opera della Metropolitana - Pinacoteca Nazionale，M. Seidel指导，cat. A.14和A.15；2013/14年巴黎展览，Le Printemps de la Renaissance - La Sculpture et les Arts à Florence 1400-1460, M. Bormand and B.Paolozzi Strozzi的指导下，cat.I.14。