[Attribué à Matthäus MERIAN].

拟人化的景观。17世纪。 木头上的油画（30 x 43.8厘米）。 一个 "不顾自身的超现实主义 "的景观。 在他1936年在纽约组织的《神奇艺术、达达、超现实主义》展览中，小阿尔弗雷德-H-巴尔（Alfred H. Barr）。小巴尔展出了他从奥地利Bad Gastein的一个古董商那里获得的 "Arcimboldesque传统的头部景观"。在1987年的 "阿金博尔多效应 "展览中，这幅画被认为是老马泰斯-梅里安（1593-1650）的作品。 同样的可逆构图可以在归属于老马泰斯-梅里安（Matthäus Merian the Elder）的《拟人景观》中找到，有两种不同的解读。 从远处看，一个丘陵景观并倾斜了90°，它变成了一张水平躺着的脸，分解成独立的图案。 更近地看，一个小人物的世界把土地变成了一个耕地和 "栽培 "的地方，似乎忽略了这个巨人。 梅里安创作了这幅画的原型，由于它被刻在阿塔纳修斯-基尔切尔（1602-1680）的《Ars Magna lucis et umbrae》中，这是当时学者的参考书，因此被广泛传播。 梅里安开始是一名雕刻家，他以地形图而闻名，例如位于蒂罗尔的安布拉斯堡垒，它是哈布斯堡王朝第一批著名的奇珍异宝柜之一。他与法兰克福的书商Theodore de Bry合作，并娶了他的女儿。 1617年，de Bry为《Atalanta Fugiens》制作了版画，这是Michel Maier（1568-1622）关于炼金术的论文，他也是鲁道夫二世的私人医生。 比利时皇家艺术博物馆拥有两幅南尼德兰画派的油画（面板油画，50.5 x 65.5厘米）：16世纪下半叶的一个女人头和一个男人头。在这里，头像被风景如画的场景所包围，微小的数字将土地变成了一个 "耕种 "的地方。乐土时代的伊甸园已经让位给了耕地，一个被打理的尘世花园。 ，人成为园丁，模仿上帝的形象，他自己就是上帝。西塞罗的双关语 "cultus"，即灵魂以及所耕种的田地，为人文主义者所熟知。另一个版本是由Wenceslaus Hollar（1607-1677）给出的，在他的主人Matthäus Merian之后。 展览： L'Homme-Paysage, Visions artistiques du paysage anthropomorphe entre le XVIe et le XXIe siècle, Palais des Beaux-Arts, Lille, 15.10.2006-14.1.2007, Jeanette Zwingenberger curator and dir. of the catalogue, éd. Somogy, Paris, p. 55。