Null 阴谋和共济会

安德烈-巴拉肖夫(1899-1969)的档案

RKLITSKI N.P. (1892-1976), "Revue des tsari…
描述

阴谋和共济会 安德烈-巴拉肖夫(1899-1969)的档案 RKLITSKI N.P. (1892-1976), "Revue des tsariste à Belgrade" 杂志编辑 SAVINSKI V. - 签署给N.Rklitski的文件,1933年,10页,4页。关于兄弟会内部的问题,虚假的管理中心,A.A. Vonsyatski(可能是 "中心 "的负责人)和他的共济会事务;安德烈-巴拉索夫给《贝尔格莱德沙皇评论》的信。1/2页;拒绝在《贝尔格莱德沙皇评论》上发表安德烈-巴拉索夫的信件。 安德烈-巴拉肖夫的LAS副本,可能是给A.11页,4开本,涉及俄罗斯真理兄弟会内部的共济会和叛国行为。 - 签名的排版(副本和原件)写给V.萨文斯基。1932-1933年。52页,不同格式。签名为 "Iziumets"、"Russki "和几个兄弟。大多数信件描述了俄罗斯真理兄弟会内部的背叛;LAS从V.Savinski到A.Balashov,来自美国。1932年,13页,不同大小;两份由V.Savinski致A.的签名排版。巴拉索夫,4页,四开。 我想,如果我是一个人,那么我就会有一个人,我就会有一个人,我就会有一个人。 АРХИВ Андрея БАЛАШОВА (1899-1969) РКЛИЦКИЙ Н.П.(1892-1976), редактор-издатель "Царского Вестника в Белграде", позднее Архиепикоп Никон.- ǞǞǞǞ САВИНСКИЙ В.(Гибон) - Автограф -Машинописи к Н.П.Рклицкому (редакция "Царского Вестника") 1933г. О раздоре в сердце БРП, появлении фальшивого "Центра управления" и том,что Братство никогда не распадалось。10 стр. Ответы Н.Рклицкого, касающиеся деятельности А.Вонсяцкого (руководителя центра управления) и его принадлежности к масонству. Отаз в открытой публекци и письма А.Балашова。2 стр.; открытое письмо А.Балашова в "Царский Вестик" Белграда, ½ стр. 在这一过程中,我们发现了一些问题,如:"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉"。Яркое свидетельство распада БРП и перехода, сочувствовавшего ему "Вестника", в руки "центра управления" 。 - 在这个过程中,我们发现了一个新的问题,那就是 "在这个过程中,我们会遇到什么问题?"。11 стр., 27 х 22 см."В БРП вы были не тайно от масонства.签署协议后,我们将为您提供更多的信息。Факт одновременной принадлежности к двум тайным организациям, из которых каждая обуславливает вхождение в нее подачей клятвенного обязательства, - говорт сам за себя и не требут даже кртики...Это - обман.»在此,我想说的是:"我们要做的就是把我们的工作做得更好"。"Для вас же самодовлеющим явилось Ваше масонство, и отсюда: БРП для масонства." - Копии машинописей А.Балашова к В.Савинскому(Гиббон)。С подписью "Русский", "Изюмец" и нескольких братьев под номерами.1932-1933 г.52 стр.разного формата.我们的目标是,让所有的人都能参与到我们的工作中来,让所有的人都能参与到我们的工作中来,让所有的人都能参与到我们的工作中来。"По поводу же "боковой линии" я должен Вам сказать, что если я являюсь таковой для непризнаного "центра"/ к сожалению и для Вас по Вашему письму/, тодля внутри руской силы。我想说的是,"在我们的世界里,我们要做的是让我们的生活更美好,让我们的生活更美好。Это я и прошу Вас учесть.在这种情况下,我们必须要有足够的耐心和毅力。";Письма автографы А.Савинского (Гибона) из США к А.Балашову。1932 гг.13 стр.硕士生毕业后,他的工作是在美国工作。4 стр.28 х 22 см. "Нам не воевать надо, а выйти из того ненормального положения в котором мы сейчас находимся (...) Только бы раньше времени не сдали нервы у Вас Палеолога и других。Ибо тогда надежды уладить все и начать работу иначе, чем сейчас идет в Париж шансов не будет никаких" Рклицкий Николай (1892-1976)-епископравославной церкви заграницей, архиепископ12ашингтнский и Флоридский.Э

55 

阴谋和共济会 安德烈-巴拉肖夫(1899-1969)的档案 RKLITSKI N.P. (1892-1976), "Revue des tsariste à Belgrade" 杂志编辑 SAVINSKI V. - 签署给N.Rklitski的文件,1933年,10页,4页。关于兄弟会内部的问题,虚假的管理中心,A.A. Vonsyatski(可能是 "中心 "的负责人)和他的共济会事务;安德烈-巴拉索夫给《贝尔格莱德沙皇评论》的信。1/2页;拒绝在《贝尔格莱德沙皇评论》上发表安德烈-巴拉索夫的信件。 安德烈-巴拉肖夫的LAS副本,可能是给A.11页,4开本,涉及俄罗斯真理兄弟会内部的共济会和叛国行为。 - 签名的排版(副本和原件)写给V.萨文斯基。1932-1933年。52页,不同格式。签名为 "Iziumets"、"Russki "和几个兄弟。大多数信件描述了俄罗斯真理兄弟会内部的背叛;LAS从V.Savinski到A.Balashov,来自美国。1932年,13页,不同大小;两份由V.Savinski致A.的签名排版。巴拉索夫,4页,四开。 我想,如果我是一个人,那么我就会有一个人,我就会有一个人,我就会有一个人。 АРХИВ Андрея БАЛАШОВА (1899-1969) РКЛИЦКИЙ Н.П.(1892-1976), редактор-издатель "Царского Вестника в Белграде", позднее Архиепикоп Никон.- ǞǞǞǞ САВИНСКИЙ В.(Гибон) - Автограф -Машинописи к Н.П.Рклицкому (редакция "Царского Вестника") 1933г. О раздоре в сердце БРП, появлении фальшивого "Центра управления" и том,что Братство никогда не распадалось。10 стр. Ответы Н.Рклицкого, касающиеся деятельности А.Вонсяцкого (руководителя центра управления) и его принадлежности к масонству. Отаз в открытой публекци и письма А.Балашова。2 стр.; открытое письмо А.Балашова в "Царский Вестик" Белграда, ½ стр. 在这一过程中,我们发现了一些问题,如:"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉";"我们是否应该把这些问题解决掉"。Яркое свидетельство распада БРП и перехода, сочувствовавшего ему "Вестника", в руки "центра управления" 。 - 在这个过程中,我们发现了一个新的问题,那就是 "在这个过程中,我们会遇到什么问题?"。11 стр., 27 х 22 см."В БРП вы были не тайно от масонства.签署协议后,我们将为您提供更多的信息。Факт одновременной принадлежности к двум тайным организациям, из которых каждая обуславливает вхождение в нее подачей клятвенного обязательства, - говорт сам за себя и не требут даже кртики...Это - обман.»在此,我想说的是:"我们要做的就是把我们的工作做得更好"。"Для вас же самодовлеющим явилось Ваше масонство, и отсюда: БРП для масонства." - Копии машинописей А.Балашова к В.Савинскому(Гиббон)。С подписью "Русский", "Изюмец" и нескольких братьев под номерами.1932-1933 г.52 стр.разного формата.我们的目标是,让所有的人都能参与到我们的工作中来,让所有的人都能参与到我们的工作中来,让所有的人都能参与到我们的工作中来。"По поводу же "боковой линии" я должен Вам сказать, что если я являюсь таковой для непризнаного "центра"/ к сожалению и для Вас по Вашему письму/, тодля внутри руской силы。我想说的是,"在我们的世界里,我们要做的是让我们的生活更美好,让我们的生活更美好。Это я и прошу Вас учесть.在这种情况下,我们必须要有足够的耐心和毅力。";Письма автографы А.Савинского (Гибона) из США к А.Балашову。1932 гг.13 стр.硕士生毕业后,他的工作是在美国工作。4 стр.28 х 22 см. "Нам не воевать надо, а выйти из того ненормального положения в котором мы сейчас находимся (...) Только бы раньше времени не сдали нервы у Вас Палеолога и других。Ибо тогда надежды уладить все и начать работу иначе, чем сейчас идет в Париж шансов не будет никаких" Рклицкий Николай (1892-1976)-епископравославной церкви заграницей, архиепископ12ашингтнский и Флоридский.Э

该拍品的拍卖已经结束 查看结果

您可能同样喜欢

[马孔] [手稿] LAPLATTE (Abbé François) :Mémoires pour servir à l'histoire sacrée et profane de Macon - Turpe est Atheniensem preregrinum esse - 1766.一卷。 19 x 25.5 厘米(12)-564 页,后有 100 张空白页。用大理石纹纸装订的当代木板。蓝色纸张上的手写文本清晰可辨,有几处擦除,页边还有补充注释。保存完好。 附有一封写给拉普拉塔修道院长的手写信件,其中包含对 1363 年莱恩土地的学术说明的澄清。信的收信人是拉普拉特先生,他曾是马孔圣皮埃尔教堂附近赫斯内的教区牧师。 同一作品的手稿现存于马孔市立图书馆,并已于 2017 年 9 月转录于《马孔研究》(Etudes Mâconnaises)第 2 期。 然而,我们在此展示的手稿与誊抄本并非完全相同。我们可以推测,它是该文本的早期版本,后来被采纳并扩充。作为线索,MACON 镇保存的手稿日期为 1768 年,而我们的手稿日期为 1766 年。 我们的手稿在 1702 年左右就停止了,在页面底部用一行字结束了所叙述的内容,而抄录的手稿则一直写到大革命开始。 在序言中,我们的副本引用了图尔的格雷戈里和圣文森特档案中的 Livre enchainé。而马孔手稿则忽略了这两个来源,增加了纪尧姆-帕拉丁(Guillaume Paradin)。 我们的副本往往没有转录文本那么详细,这似乎证实了文本初版的假设。下面是一个例子: 我们的副本说(第 456 页):"教区中最符合勒韦克先生虔诚观点的教区牧师之一是布希耶尔的教区牧师 de Boisfranc 先生:见小册子"。 "他本人曾是加尔文教派的信徒,对该教派的谬误了如指掌。他的求学经历让他意识到自己犯了一个令人痛心的错误;他感谢上帝让他睁开了双眼,慷慨地摒弃了自己的错误,并像另一个保罗一样,想要捍卫他曾如此可耻地反对过的真理。他进入了神学院。他的才能广为人知,布希耶被托付给他后,他使许多加尔文教徒重新回到了教会的怀抱",这是 1768 年手稿中的版本(抄本第 196 页)。 随后的一段文字在两份手稿中完全相同。 随信附上《马孔西亚研究》第 2 辑,其中抄录了拉普拉塔修道院长 1768 年的手稿。 这是一份独一无二的特殊文件。