描述
奥代尔-科林（1950年生于第戎，在布林达斯生活和工作）。 "从女修道院出来"。2019年1月 布面混合媒体（油画、纸和纺织品拼贴......），背面有签名、日期和标题 49x39厘米 奥代尔-科林，简历摘要（1950年生于第戎，生活和工作在罗纳省布林达斯）。 当她在1974年出版由Audin印刷的诗集《Naufrage》时，我刚刚认识了Odyle，（她后来成为我的朋友Serge Dumonteil的妻子，别名Stevie Dixon，Rock et Folk和Lyon-Poche的摇滚评论家）。奥代尔是一位女演员，退休后开始画画，并立即发现自己有一个美丽、奇特、"不寻常 "的身份。事实上，以独特的风格，在她的绘画中，她提出了一个信仰的混合物，最后由基本的宗教标志--天主教、犹太教、穆斯林崇拜的建筑物--紧密联系起来，在一个单一的信仰中，靠近一个单一的上帝，最后是一神论者，全能的和普遍的。不仅如此，她还在不被人认出的情况下，以女性的慷慨身份溜进每一个场景，无论是否蒙面，（亲自参加仪式）。
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奥代尔-科林（1950年生于第戎，在布林达斯生活和工作）。 "从女修道院出来"。2019年1月 布面混合媒体（油画、纸和纺织品拼贴......），背面有签名、日期和标题 49x39厘米 奥代尔-科林，简历摘要（1950年生于第戎，生活和工作在罗纳省布林达斯）。 当她在1974年出版由Audin印刷的诗集《Naufrage》时，我刚刚认识了Odyle，（她后来成为我的朋友Serge Dumonteil的妻子，别名Stevie Dixon，Rock et Folk和Lyon-Poche的摇滚评论家）。奥代尔是一位女演员，退休后开始画画，并立即发现自己有一个美丽、奇特、"不寻常 "的身份。事实上，以独特的风格，在她的绘画中，她提出了一个信仰的混合物，最后由基本的宗教标志--天主教、犹太教、穆斯林崇拜的建筑物--紧密联系起来，在一个单一的信仰中，靠近一个单一的上帝，最后是一神论者，全能的和普遍的。不仅如此，她还在不被人认出的情况下，以女性的慷慨身份溜进每一个场景，无论是否蒙面，（亲自参加仪式）。
