俄罗斯学校，老信徒的工作室，约1800年。 "便携式五层圣像壁"。 铅笔画，金箔在面板上。 尺寸。45 x 133厘米；66 x 155（框架）。 作为宗教物品的圣像台是中世纪俄罗斯文化最重要的现象之一。 15-16世纪的圣像台可以根据层数或行数分为四种类型，从两层到五层。它们在16世纪也达到了全面发展，有五排。圣像台既存在于教堂的公共用途，也存在于家庭用途，如本批作品。在结构上，它们与教堂的圣像台基本相同，只是略有变化，这首先与使用的便利性有关。尽管尺寸不大，这批作品在主题和结构上都很复杂。 对任何圣像架的阅读都是从底部开始向上的。较低的层次被称为地方层次。在这幅作品中，它模仿了教会圣像的结构，因为它在中心有一扇被称为 "神圣 "的门。它没有任何功能用途，但有助于尊重结构。它被装饰有六个微型图案。从下往上看，可以看到四位福音书作者，上层是圣母领报图，在门的两边分为两幅微型画。最后的晚餐的中央微缩图为这幅作品加冕。门的两边是奥迪吉特里亚和潘多拉特。在更传统的圣像壁画中，施洗者圣约翰出现在他们的位置上。这个细节只会增加作品的价值，因为它增加了作品的排他性，因为圣像壁可以根据委托修改。它的左边是天使长加布里埃尔，右边是圣劳伦斯。在圣像壁的左侧，在天使长加布里埃尔的图像之后，有一个主题不同寻常的圣像，这就是天使长米迦勒的大教堂，他在那里与天使、基路伯和其他无性生命一起领导天国的主人。这个图像的象征意义是保护基督徒免受任何邪恶的侵害。八个奥迪吉特里亚的代表人物的存在，其中一个，即右边的第二个，是神奇的，同时，守护天使的存在，即左边的第五个缩影，也是引人注目的。一切都表明，这个便携式圣像壁的目的是保护其主人。 第二排被称为 "节日层"，包含20幅微型画，描绘了基督的生活和受难，以及圣母生活中一些更受欢迎的段落，从她出生到她睡着的时间。 第三层包含《创世纪》。它是整个圣像壁画最重要的一层，它的建设真正从这里开始。Deesis在希腊语中是祈祷的意思。在这一层的中心是耶稣基督，作为一个泛神者，被包围在双色的神秘曼陀罗中，代表着基督在地上和天上的开始。在他的两边是圣母和施洗者圣约翰。随后是使徒和教会教父的微型画。 第四层是旧约的先知们，他们拿着圣经，每个人的预言都写在圣经上。在这一层的中央是天主之母坐在宝座上，周围是圣彼得和圣保罗。 圣像壁在第五层达到顶峰，这层属于前世的始祖。这些是旧约中的人物，是基督的祖先，包括第一个凡人，亚当、夏娃和亚伯。在中央区域，是《新约》中三位一体的表现，代表着父神、分享宝座的儿子和球形曼陀罗的圣灵。