Null 俄罗斯学校,老信徒的工作室,可能是Mstera学校,18-19世纪。18世纪-19世纪


四个神圣的场景。天主之母,悲伤的圣母,圣米迦勒,以利亚。
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描述

俄罗斯学校,老信徒的工作室,可能是Mstera学校,18-19世纪。18世纪-19世纪 四个神圣的场景。天主之母,悲伤的圣母,圣米迦勒,以利亚。 油彩,金箔在面板上。 尺寸。72 x 57厘米。 四部曲的圣像自古以来在拜占庭就很普遍,并在14和15世纪出现在俄罗斯。在18和19世纪,当圣像不仅在修道院作坊生产,而且由工匠生产时,这种类型的圣像开始更频繁地被委托制作,并为家庭祈祷室制作,称为红角,图像的组成由未来的主人决定。 我们很难知道这幅相当大的圣像是在什么情况下创作的。它可能是为教堂制作的圣像,因为私人使用的圣像通常比较小。左上方的图像描绘了天主之母,她怀里抱着孩子耶稣,并跪在地上。她周围的圣人的身份很难破译,因为铭文已经部分丢失,但从他们的服装可以确定他们是可敬的圣人。 在第二幅图像中,在右边的上区,是万恶的圣母的图像,边框上的铭文表明了这一点。这是一个稍加修改的图像版本,要知道她通常是在神秘的曼陀罗中抱着儿童耶稣。即便如此,它仍然保持了圣典的结构,圣母比其他人物夸张地大,位于圣像的中央区域,在这种情况下,她张开双臂,象征着祝福和慈善。 下部的图像是献给选定的圣人的,左边是圣米迦勒,右边是先知以利亚。圣米迦勒骑在马背上的形象遵循了18世纪老信徒们赋予他的类型学。在这个时候,他的形象变得很流行,包括脸部,都是偏红色的色调。 这幅作品以先知以利亚的经典表现形式结束。他在沙漠中,周围是描绘他生活中不同段落的缩影,包括奇迹和他升入天堂,尽管他是凡人。 圣像的所有个别场景都有专门针对每个段落的大量铭文。

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俄罗斯学校,老信徒的工作室,可能是Mstera学校,18-19世纪。18世纪-19世纪 四个神圣的场景。天主之母,悲伤的圣母,圣米迦勒,以利亚。 油彩,金箔在面板上。 尺寸。72 x 57厘米。 四部曲的圣像自古以来在拜占庭就很普遍,并在14和15世纪出现在俄罗斯。在18和19世纪,当圣像不仅在修道院作坊生产,而且由工匠生产时,这种类型的圣像开始更频繁地被委托制作,并为家庭祈祷室制作,称为红角,图像的组成由未来的主人决定。 我们很难知道这幅相当大的圣像是在什么情况下创作的。它可能是为教堂制作的圣像,因为私人使用的圣像通常比较小。左上方的图像描绘了天主之母,她怀里抱着孩子耶稣,并跪在地上。她周围的圣人的身份很难破译,因为铭文已经部分丢失,但从他们的服装可以确定他们是可敬的圣人。 在第二幅图像中,在右边的上区,是万恶的圣母的图像,边框上的铭文表明了这一点。这是一个稍加修改的图像版本,要知道她通常是在神秘的曼陀罗中抱着儿童耶稣。即便如此,它仍然保持了圣典的结构,圣母比其他人物夸张地大,位于圣像的中央区域,在这种情况下,她张开双臂,象征着祝福和慈善。 下部的图像是献给选定的圣人的,左边是圣米迦勒,右边是先知以利亚。圣米迦勒骑在马背上的形象遵循了18世纪老信徒们赋予他的类型学。在这个时候,他的形象变得很流行,包括脸部,都是偏红色的色调。 这幅作品以先知以利亚的经典表现形式结束。他在沙漠中,周围是描绘他生活中不同段落的缩影,包括奇迹和他升入天堂,尽管他是凡人。 圣像的所有个别场景都有专门针对每个段落的大量铭文。

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