俄罗斯学校，可能是老信徒的学校，17-18世纪。17-18世纪。 "天主之母的保护》，或《波克罗夫的圣女》。 雕花板上的淡彩和金箔。 尺寸。30 x 24.5厘米。 "波克罗夫的圣母 "是俄罗斯东正教的典型圣像之一，尽管它描述的是910年左右发生在君士坦丁堡的事件。 这个故事最初取自君士坦丁堡的安德鲁的传记，他和他的弟子埃皮法尼乌斯一起看到天主之母在布兰克纳的圣玛利亚教堂上空飞行，用她的欧米茄覆盖信徒，作为保护的象征。这个故事有几次被修改，最后一次是罗斯托夫主教德米特里的版本，创作于17世纪末，他说看到这个奇迹的人中有施洗者约翰、使徒约翰、君士坦丁堡的安德鲁和国王利奥贤者。这个神迹的意义在于，天主之母保护君士坦丁堡市免受穆斯林的入侵。 天主之母保护圣像的原型，或在俄罗斯称为Pokrov，大约在14世纪发展起来，尽管它在后来的几个世纪中变得更加广泛。它的图标很容易区分，背景是有五个圆顶的大教堂，圣母玛利亚的形象总是位于图标的中央位置，施洗者圣约翰和君士坦丁堡的安德鲁在两侧的低处，用他们的食指指示圣母的出现。在此基础上，可以区分两个主要类型，即诺夫哥罗德学派和罗斯托夫-苏兹达尔学派，后者最终在17世纪左右被莫斯科学派吸收。不过，可以说，正如罗斯托夫学派的特点一样，诺夫哥罗德学派的特点最终也影响了莫斯科学派，这是俄罗斯所有圣像画派中最异质的一个。 就这批感兴趣的作品而言，其圣像画同时混合了诺夫哥罗德和罗斯托夫-苏兹达尔的特点，这可能表明该圣像是在莫斯科的工场制作的。一方面，天使手持圣母像是诺夫哥罗德学校的典型元素。另一方面，主角包括梅洛达人罗曼，他是许多献给圣母崇拜的歌曲的作者，也是罗斯托夫-苏兹达尔圣像中的常规人物。 从时间上看，这幅圣像属于17和18世纪之间的时期，这一点可以从较深的色彩范围、明显丰富的棕色和绿色调、建筑元素以及画家的透视知识中看出，这一点在圣像的低处很明显。 这幅圣像有几个奇怪的特点，表明它很可能属于老信徒的工作室。首先，雕刻的边框。第二，圣像场景和圣徒一样，都有许多铭文。第三，在上方可见的字母 "ICXC "是希腊语中耶稣基督名字的缩写。最后，装饰穹顶的十字架上有八个圆点，圣徒的手指显示出用两个手指的祝福，这些都是旧信徒圣像的典型特征。 老信徒是东正教的一个团体，在1654年尼康的教会改革之后，他们决定跟随他们的对手阿夫瓦库姆，捍卫东正教的传统基础。为了逃避迫害，他们在乌拉尔附近的波莫里村和西伯利亚定居，不过到了18世纪，他们开始在莫斯科附近的北方地区定居。